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日本东洋史京都学派开山人内藤湖南，晚清民初与中国文化学界要人名流的往来实录。生于儒学世家、自幼熟读中国古典的汉学大师，和严复、张元济、文廷式、清肃亲王等政、商、学界要人名流的笔谈、交游；描写自然风光，考证名胜古迹，评论名流人物，抒发古今之慨。内藤湖南是日本中国史研究领域京都学派创始人之一。《禹域鸿爪》是他于1899年到1918年之间，多次到中国访问、游览后，写作的七种考察记录的合集。这些文字以旅行家的严谨态度，详细记录了作者在中国各省各市的所见所闻，既包括名山大川的地理地貌、走势分布，也包括名胜古迹的保存状况、建筑样态。既誊录或回忆了内藤湖南和严复、张元济、文廷式、清肃亲王等知识界名流和朝廷要人的笔谈对话，也描写了一般百姓、兵卒小贩的生活与姿态。作为深受汉学影响的一代知识分子之一，作者对中国怀有很深的文化认同和理解。这本游记并不停留于走马观花的记录和浮皮潦草的议论，而是在文化批评和社会观察上具有非一般的深度和参考价值。

日本文豪、“鬼才”作家芥川龙之介亲历的中国印象，村上春树《1984》译者施小炜传神翻译。《中国游记》是日本文豪、“鬼才”作家芥川龙之介受《大阪每日新闻》之托，于1921年游历中国后写作的多体裁游记。书中语言可读性强，又富于变化，口语和文言夹杂，变幻多姿；体裁涵盖剧本、书信、对话、手记等多种文体，虚实掺杂，叫人读来颇觉新鲜。芥川龙之介这种别出机杼、不肯落他人窠臼的写作风格，使这本游记较少呆板的平铺直叙、风物描摹，而更多以文艺的、甚至漫画的笔法，表现中国见闻在他敏感的心中所引发的情绪和思考。著名译者施小炜经过长时间精心而传神的翻译，充分再现了原著风格，将芥川龙之介语言、体材上的变化，完美展现在译文之中。除了文学价值外，本书还保留了芥川龙之介拜访章炳麟、郑孝胥、辜鸿铭等名人的记录，具有很高的史料价值。

《人类的群星闪耀时》是奥地利传记作家斯蒂芬·茨威格的一部历史特写集，收入历史特写十四篇，揭示人类生命进程中，决定一个人的生死、一个民族的存亡，甚至整个人类命运走向的“关键时刻”。作者用十四幅精彩的人物画像将这些历史玄妙的瞬间延长、放大，使我们能够读到奇特命运下个人的遭遇和心灵，他们或成功或失败，或辉煌或黯淡，或激情或绝望，但都凭着发现、创造与拼搏，构成了象征着人类信仰的闪耀群星。

埃及——世界上最伟大的文明体，其古代故事跨越了四千多年的历史时段，而这一历史时段又塑造了日后整个世界的形态。英国古埃及研究权威、BBC古埃及历史纪录片首席讲解乔安·弗莱彻教授将古埃及的往事连缀成书，完整地讲述出来，记录王朝的兴衰沉浮，并将古埃及人的整个世界呈现于我们每个人都可以理解的一个历史情境之中。本书是乔安·弗莱彻的代表作，作为英国BBC该书电视台相关古埃及解读的系列节目的原著，因此具有BBC纪录片式的客观性和权威性。全书以古埃及4000多年一代代的王朝为阶段，按时间推行的王朝兴衰为轴线来讲述不同王朝的情况，根据考古实物，如壁画、神庙、金字塔等，以及各类出土的文献来还原每代帝王的生活和王朝的发展，同时会记录当时民众的世俗生活。全书按照历史上的王朝分目，共分为20个章节，再现了公元前埃及的数千年历史，是目前国内首部完整讲解古埃及历史的权威之作。

本书包括：《黄同学漫画兵器史》《黄同学漫画兵器史：枪械篇》《黄同学漫画中国史：清末民初那些年》《黄同学漫画中国史：清末民初那些年2》共4册。《黄同学漫画兵器史》国内首部以漫画形式讲解知名兵器的发明、发展和影响历史的前世今生。本书从史前时期讲起，带领读者穿越回石器时代、青铜时代和铁器时代，见识了那个土石横飞、刀剑铮鸣、战车粼粼的冷兵器时期。伴随着第一粒火药的火花在中国这片土地上燃起，热兵器时代的大幕也徐徐拉开。《黄同学漫画兵器史：枪械篇》国内首部以漫画形式讲解知名兵器的发明、发展和影响历史的前世今生。伴随着第一粒火药的火花在中国这片土地上燃起，热兵器时代的大幕也徐徐拉开。本书讲解了各式单兵作战所用武器的前世今生，并对比分析了性能、特点。《黄同学漫画中国史：清末民初那些年》国内首部以漫画的形式讲述清末民初——中国近现代历史浓墨重彩的开端的作品。以轻松、幽默的画风，按历史发生的时间轴，通过一个个生动有趣的故事，将那一段宏大的清末民初历史如画卷般慢慢展现在读者的眼中。让读者轻松地记住了清末民初的那段历史，明了战争的缘由，知晓过程中发生的一些特别的故事。《黄同学漫画中国史：清末民初那些年2》1916—1928•大国战火•群雄逐鹿•军阀割据•枭雄涌现•市井生活•工业文明•宫廷秘闻•江湖奇谈。一个故事最多的时代！国内首部以漫画的形式讲述清末民初——中国近现代历史浓墨重彩的开端的作品。以轻松、幽默的画风，按历史发生的时间轴，通过一个个生动有趣的故事，将那一段宏大的清末民初历史如画卷般慢慢展现在读者的眼中。让读者轻松地记住了清末民初的那段历史，明了战争的缘由，知晓过程中发生的一些特别的故事。

关于胜利：成吉思汗说：越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。毛泽东说：红军不怕远征难，万水千山只等闲。任正非说：除了胜利，我们已经无路可走。这就是胜者思维。即便在最黑暗、最失败、最无望的时刻，他们内心也有一杆胜利的旗帜呼拉拉飘扬。本书为高层智囊金一南以“胜者”为出发点，结合历史大格局，所研究得出最终制胜新理念的文章合集。作者以极其广阔的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴的气势，生动客观地阐述了领导者应当具备的各种能力，里面引用了中国以及全球其他领导者在不同时期、不同地点的不同事件中不同的处理方式所带来的不同结果，用以大见小的事例，可以帮助领导位置的人掌握更好的危机处理方式以及提升管理能力。

本书以时间为线围绕尼采和亲友们的大量往来信件以及亲友们对尼采的回忆进行整理，对尼采自出生到去世的整个生命过程进行了细致而又精准的描述。本书所依据的大多为第一手资料，具有相当高的可信度，是一本较为权威的尼采传记，向我们展现出了一个听从内心召唤的真正思想者特立独行的一生。

作品以奇幻的笔法戏剧化地呈现了宋徽宗赵佶的一生。书中李师师、周邦彦、李清照、张择端等历史人物纷纷登场，真实与梦境的交错推动着一代帝王的命运走向，将赵佶充满悲剧色彩的人生和北宋王朝最后的繁华与倾覆展现得淋漓尽致。

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

佛告诉我们，忏悔要去除切断憎、爱、嫉妒、谄曲这些心理，把内心洗刷干净，这才是忏悔。并不是跑到佛堂哭一场，就是忏悔了。哭是情绪的发泄，哭过以后，心很平静，那是哭累了，别的事情想不起来了。你不要以为在佛（或上帝）前一跪，一哭，忏悔之后，觉得好安祥啊！得到上帝的灵感啊！得到菩萨的加被啊！其实那是累啦，不是佛菩萨的感应。不信再过几个钟头，吃饱了，体力足了，他的脾气又来啦！注意，什么是真忏悔要搞清楚。忏悔之后，内心洗刷干净之后，再来修止、修观、修禅那。《圆觉经》里说：“求胜上心，三种净观。”但是，我们一般人却相反，不求忏悔，就想休止、修观、修禅那，结果越修越乱，止也止不了，静也静不下。先求忏悔，内心纯善，到了善的境界，中国人讲“为善最乐”，心理产生喜悦，生理发起轻妄，再来求定，那就容易了。