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马克思《历史学笔记》与19世纪

马克思《历史学笔记》与19世纪

作者:
林国荣
         
¥9.00

知识与权力的直接结合是19世纪发展起来的“时代精神”。19世纪中晚期的欧洲,主流史学传统的基本意识无不透露出某种进步论诉求,而马克思的《历史学笔记》,则否定了任何具有普遍性的意向,只凸显偶然事件在时间和空间中的暴力碰撞,成为鲜明的反潮流存在。

交往理性与权力批判 (曹卫东学术文集)

交往理性与权力批判 (曹卫东学术文集)

作者:
曹卫东
         
¥18.00

《交往理性与权力批判 (曹卫东学术文集)》既是作者对法兰克福学派发展沿革的小记、对哈贝马斯个人及其思想关键词的剖析,也同时阐明了作者自身如何从理论和思想上向哈贝马斯靠近,涵盖作者同哈贝马斯的个人交往、哈贝马斯与中国学界的交往、国人对哈贝马斯思想理论的接受过程,等等。此外作者还专门梳理了著名的“1968”学生运动的历史细节,重点凸显了在此运动中法兰克福学派与学生的各种互动及交锋。

论人类的认识:校勘全译本(上)

论人类的认识:校勘全译本(上)

作者:
【英】约翰·洛克,胡景钊
         
¥45.00

《论人类的认识》(即《人类理解论》)是西方哲学史,尤其是近代哲学认识论传统中举足轻重的一部著作。它是英国经验主义认识论传统的开创之作。自1689年首次出版以来,洛克对此书进行了反复修改。于是《论人类的认识》早期陆续出版了七个英文版本,不同版本之间,在语词上有着颇多不同。而后尼迪奇对此书的七个版本进行了比较与考察,并参考法文、拉丁文译本等版本,编定了迄今为止《论人类的认识》的全面校勘本,中译本首次引进。它以全方位的视角为我们展现了洛克在此书的写作与之后的修改过程中的细微的思想变化与表述的差别,读者可以在阅读中对照《论人类的认识》不同版本的内容,更为详尽地了解洛克的哲学思想。对于洛克哲学思想的专业研究,此书具有极大的参考价值。

尽孝为善

尽孝为善

作者:
沈阳市教育研究院编写组
         
¥24.00

孝,是中华民族文化的精髓,闪烁着人性的光芒;孝,是我国几千年遗留下来的传统 的道德品质,是提高国民素质的灵魂。千百年来,孝以它无与伦比的情怀滋养着我国风韵 的土壤,以它丰厚的精神世界营造和谐的家园,以它纯洁朴素的心灵感化和教育人们创建 美好的生活。

道家思想及其现代诠释

道家思想及其现代诠释

作者:
吴根友
         
¥39.99

道家学派,实始于老聃,其最为核心的概念曰“道”。作为一种看问题方法的“道”,“依道而看”的道家哲学方法论对于现代社会中的个人生活而言,具有极大的启发性,它能向每个普通人揭示出属于他自己的“能在”,从而让人真正获得属于自己的人生;道家之“道”并不是死的法则,而是动态、无限、生机活泼等一切具有正面价值意义的代名词;“道”能够*限度地让人敞开自身,让他人或物性以最适宜的方式向自己敞开,从而形成人与人、人与物、人与天地最适宜的良性关系。

荒漠甘泉

荒漠甘泉

作者:
【美】考门夫人,黄云龙
         
¥26.40

20世纪初期,作者的丈夫考门先生因心脏病而倍受煎熬,夫妇二人一直相互支撑,凭借虔诚的信仰和巨大的毅力一次次渡过生命难关。《荒漠甘泉》与《黑门山路》记录的便是他们在这个艰难时期的心灵感悟和真实体验。这本书详细地记录了作者一年中每一天的生活感悟,组成365篇短小隽永,又鼓舞安慰的文章。内容主要涉及苦难、忍耐、信念、爱心、安慰、反省、坚强等。

灵魂与心

灵魂与心

作者:
钱穆
         
¥24.99

本书为钱穆先生探讨中国人的宇宙观、人生观的重要论著,是一部中国思想文化的养成史略。先生对中国古圣先贤的思想精华进行了细致的观察,发明中国传统文化中深奥朦胧的难点,特别是对儒家、道家的思想演变历程做出了详细的分析与梳理,全面展现了一代国学宗师对中华文化深刻的哲学思考。 在历史的思想路径中破解中华民族的信仰密码,本书将引领读者跟随钱穆先生一道,去追寻中国人真正的精神出处。

韦伯作品集:批判施塔姆勒

韦伯作品集:批判施塔姆勒

作者:
【德】马克斯·韦伯,李荣山
         
¥30.00

《批判施塔姆勒》是马克斯·韦伯对鲁道夫·施塔姆勒(Rudolf Stammler)《历史唯物主义的经济观念与法律观念:一项社会哲学研究》一书所作的细致评述与批判,也是韦伯继《罗雪尔与克尼斯》之后又一重要的方法论(元理论)著作。在对施塔姆勒的批判中,韦伯意在通过考察社会文化科学领域之一的法社会学的逻辑特征,来维护自己有关解释性社会文化科学,也即秉持理解论题的社会文化科学的观念。本书揭示了许多关键联系:《罗雪尔与克尼斯》专著与《经济与社会》的问题意识之间的联系;韦伯的方法论与当代诸多方法论之间的密切关系,包括彼此交叠的常人方法学、现象学社会学、诠释社会学以及日常生活社会学等学说。韦伯认为,任何科学研究或学术研究,在五十年内必然会过时。这是科学进步内在辩证的结果,也是科学分工日趋精细的结果。但韦伯方法论(元理论)著作背后的意图,是要去发展一种“新工具”,一种新的社会文化研究逻辑,一种可以定义社会文化科学主题、问题、方法与理论宗旨的新范式或问题意识。

罗雪尔与克尼斯:历史经济学的逻辑问题

罗雪尔与克尼斯:历史经济学的逻辑问题

作者:
【德】马克斯·韦伯,李荣山
         
¥35.00

《罗雪尔与克尼斯》由韦伯论述数位作者的系列文章组成,关注的核心是“逻辑”与方法论的问题,是韦伯的第一部元理论著作,也是韦伯方法论思想的奠基之作。在写作成名作《新教伦理与资本主义精神》的同时,韦伯也一直在着力于方法论的研究,以为自己的经验、历史研究奠定方法论上的基础。《罗雪尔与克尼斯》就是韦伯方法论研究的重要成果。在书中,韦伯对当时人文社会科学的方法论问题进行了探讨。他试图说明,历史学和社会学所讨论的方法论问题,是如何影响历史性的国民经济学的早期阶段的。同时,韦伯也讨论了他所谓的“文化史”研究如何能够具有客观性的问题。

西中有东:前工业化时代的中英政治与视觉

西中有东:前工业化时代的中英政治与视觉

作者:
清华大学国学研究院
         
¥30.00

《西中有东》讨论了平等公正的社会理想和组织设计在前工业时代的中国和英国的发展演变,并在此过程中,复原了中国的正义传统在18世纪英国启蒙运动有关社会公义的政治讨论和制度建设中扮演的隐藏角色。全书以结构性分析为框架,创造性采用跨语际、跨视觉的研究方法,从人民的定义、社会身份平等、自然宇宙观、言论自由四方面着眼,具体分析了唐宋时期中国的政治讨论与制度建设,以及后世英国对中国材料的译介引述和对中国形象的褒贬讨论。包华石广泛征引文献和视觉材料,以说明不论中国还是英国,当面对愈加放纵的特权和专制权力时,众多名人志士都采用了相似的策略予以理智回击。而今天,我们却只对有所谓“欧洲近代早期”的发明耳熟能详。事实上,前工业时代中国和英国的历史发展有着众多相似的经历,譬如受过教育的非贵族人士的崛起、印刷技术的普及、大众识字率的提高、不断扩张的艺术市场、公共领域的出现等等。正是这些共性经历,使得两种不同的文化传统在18世纪产生了革命性互动。

勉仁斋丛书:东西文化及其哲学

勉仁斋丛书:东西文化及其哲学

作者:
梁漱溟
         
¥30.00

《东西文化及其哲学》一书初版于1921年,是梁漱溟先生对东西方文化本质的探讨,以及对东西方文化融合可能性的反思。在东西方交流日益频繁的今日,书中的许多思想与见解仍有借鉴意义。作者在《东西文化及其哲学》中提出并且回答了以下几个主要问题:何谓东方化?何谓西方化?中国文化、印度文化以及西方文化的特质为何?文化与生活有着何种关系?东西方文化能否融合,或者融合之道为何?世界未来之文化以及我们今日应持的态度为何?作者得出的基本结论是:对于西方文化及其带来的冲击,东方文化应该在保持自信的前提下,有选择性地学习有利于提升生活品质的东西,而非盲目否定自我、全盘西化。作者的观点在当时的东西文化论战中引起了思想学术界的高度重视。《东西文化及其哲学》一书被认为是现代新儒学的开山之作。

荣耀与丑闻:反思德国浪漫主义

荣耀与丑闻:反思德国浪漫主义

作者:
【德】吕迪格尔·萨弗兰斯基,卫茂平
         
¥30.00

启蒙思想的重大错误之一是低估了非理性力量的威力,在德国,启蒙运动早早孕生了一股反对自身的力量。针对启蒙运动的明晰,浪漫主义者倡导世人身上的狄俄尼索斯之力,用非理性来对抗阿波罗的理性及其带来的“异化的社会机械论”,浪漫主义延续了人类平衡物质与精神、现实与理想、肉体与灵魂、理智与情感之冲突的努力,带来了一个文学、哲学和宗教融会一处的激情时代。但是,就像雅努斯的两张面孔,浪漫主义作为一个思想运动结束后,在20世纪,带给德国的却是并不光彩的历史。“浪漫的”思维方式,作为德意志民族的性格要素,越出文学疆域,染上民族主义色彩,开始涉足政治,在“一战”期间变身为“钢铁浪漫主义”,将无数青年送上战场;在纳粹时期,浪漫主义又被再度利用,助纣了20世纪的政治大灾难。萨弗兰斯基在完整分梳德国浪漫主义脉络之时,并不以绵密的考证见长,却以通达的见识和宏阔的视野取胜。其表述感性酣畅,充满灵性,更贴近浪漫主义之生命的本体,以及浪漫主义作家之灵魂的此在,十分具有可读性。

别想生活有答案:改变生活的100个思维大冒险

别想生活有答案:改变生活的100个思维大冒险

作者:
【德】约尔格·贝尔纳迪,俞洁琼
         
¥35.88

或许每个成年人都曾经历过这样的难眠之夜:从思考学习、工作、生活的一件琐事出发,任自己的大脑天马行空,渐渐地开始追问自己与他人的关系、自己与世界的关系、自己与自己的关系……没有一件事能想明白。即使不主动去想,不知哪一天它们又会潜入脑海,再次引起惆怅。这些“恼人”的思考其实就是哲学。哲学从来没有远离过我们,也没有远离过生活的现实问题。这正是本书作者约尔格·贝尔纳迪想要告诉我们的。他为我们在生活与哲学之间架起一座桥梁,帮助我们尝试用哲学的思维去思考日常的问题,不论是爱情还是友谊,自然还是社会,职业选择还是追求幸福,你都能在本书中看到哲学家对此的思考。这里并没有所谓的答案,只有问题和思考。毕竟生活就是如此,它只会给你提示,但不会告诉你该如何进行下去。幸运的是,生活接受一切答案,但前提是该答案必须是由你自己得出的。让本书给你的大脑一点点刺激,帮助你厘清思路,去构筑一个属于自己的世界。

瞩望新轴心时代:在新世纪的哲学思考

瞩望新轴心时代:在新世纪的哲学思考

作者:
汤一介
         
¥36.00

汇集汤老于新旧世纪之交所撰论文、书序、演讲以及访淡三十余篇,探讨中国哲学的现代化、儒学第三期发展等问题;尤其标举反本开新这一重要的哲学命题,指出中华文明的复兴之路在于紧紧抓住当今中西文明对话、激荡的契机,反思、自省其传统,打通中西古今,从而使国人在华夏文明丰厚遗产的基础上重构核心价值理念。汤老的另一重要命题是世界各国家、地域的文明共存,中国哲学所独有的天人合一、普遍和谐、内圣外王等学说正可为当今人类解决矛盾冲突提供十分有益的思想资源;而以两然文明为基干的西方现代文明、华夏文明、印度文明和伊斯兰文明征相互交流、相互融通的基础上,定当迎来人类的又一崭新的軕心时代。

拉普拉斯的概率哲学思想阐释

拉普拉斯的概率哲学思想阐释

作者:
王幼军
         
¥29.99

本书的主要内容有:拉普拉斯生平介绍;对17至19世纪概率论的历史及其有关哲学问题的综述;拉普拉斯概率工作介绍及其概率哲学思想的研究论述;拉普拉斯的《概率的哲学探讨》的成书背景、版本、各章内容的介绍;《概率的哲学探讨》全文的翻译及详细注释等。

在传统与现实之间:马克思主义文艺理论中国化视域下的古代文论研究

在传统与现实之间:马克思主义文艺理论中国化视域下的古代文论研究

作者:
顾文豪
         
¥29.99

本书从全面和深入的角度,对中国古代文论研究借鉴马克思主义文艺理论的得失成败做了一定程度的梳理和评价,并给出他们对中国古代文论的衍变生成的一种解释,不仅是对中国古代文论在马克思主义视域的探寻,更为日后的研究提供一个更完整的观照视野。

伦理之业:马克斯·韦伯的两篇哲学演讲

伦理之业:马克斯·韦伯的两篇哲学演讲

作者:
【德】马克斯·韦伯,王容芬
         
¥8.94

韦伯的脑袋是一个能够容纳多种矛盾思想的神经系统。总的看来,韦伯既是一个激进的民族主义者,又是一个学术上的民主主义者;既是一个不受传统宗教观念束缚的自由学者,又是一个对宗教传统抱有浓厚兴趣的社会学家;既是一个批判社会主义的理论家,又是一个十分敬重马克思及其学说的思想家。

新马克思主义导引

新马克思主义导引

作者:
【法】高宣扬
         
¥29.99

新马克思主义是对马克思主义的新理解,其不同于我们日常所理解的“马克思主义”,是指自20世纪初以来,尝试重新检讨或反思马克思古典理念,使马克思主义并不只限于无产阶级的革命意识形态,而是成为全体进步人类实现社会正义化、合理化和自由化的指导理论,这股思潮已经渗透到社会和文化生活之中。本书主要以法兰克福学派的理论为发展脉络,介绍了自新马克思主义的理论先驱——卢森堡、卢卡奇、科尔施等思想家以来的基本内容及其实际影响,并针对该学派的代表人物:霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯等人的生平简历、思想学说作一全面性的论述。

意识形态的崇高客体

意识形态的崇高客体

作者:
【斯洛文尼亚】斯拉沃热·齐泽克,季广茂
         
¥23.40

泰坦尼克号的沉没到希区柯克的影片,从瓦格纳的歌剧到海因莱因的科幻,从拉康到福科,从黑格尔到马克思,从重大政治事件到犹太人的笑谈,从狗智主义到排犹主义,从排泄问题到神学思辨……齐泽克娓娓道来,令人尽享阅读的快感。在这部极具原创性和挑衅性的著作中,齐泽克概括了欲望的原理,把握了无意识的特质,解剖了意识形态的崇高客体,洞悉了“后现代”社会和主体的秘密。

引子与回旋

引子与回旋

作者:
刘东
         
¥30.00

《引子与回旋》是刘东教授的全新文集。刘东被誉为当代极具独立精神的学界“动手派”,一直在开拓知识疆土,而在他自己看来,却又不断在重返思想的主轴,那轴心就是中西接壤的文化边界。收集在《引子与回旋》中的文章关注了自由与进化、传统的毁弃与更生等时代话题,也正显示了这个回环往复的过程,显示了刘东老师既发散又聚敛、既开拓又守成、既跨越又回归的心路历程。在看似兴之所至的随想中,在随机穿插的情绪变幻中,其实真正“一以贯之”的主题,就是在“引子”与“回旋”之间的这种对话。

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