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小逻辑

小逻辑

作者:
【德】黑格尔
         
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黑格尔的名著《小逻辑》是恩格斯推荐的学习马克思主义哲学的必读文本之一。《小逻辑》是黑格尔唯心主义最少、唯物主义最多的一部哲学著作。它论述的是由感性的反映物质世界,发展为由知性反映有关人性在关系中的宏观现实世界,最后发展为由理性的、辩证的上升到主观与客观、理论与实践、有限与无限统一的全体的绝对理念。

爱弥儿

爱弥儿

作者:
卢梭
         
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《爱弥儿》法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。是第一本小说体教育名著.写于1757年,1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版,轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家,影响巨大。在此书中,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。

中国哲学史大纲

中国哲学史大纲

作者:
胡适
         
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《中国哲学史大纲》是中国近代以来,第一本用现代学术方法系统研究中国哲学史的书。近年颇多学者承认,此书的出版,是中国哲学史学科成立的标志。

纯粹理性批判

纯粹理性批判

作者:
[德]康德
         
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孝经

孝经

作者:
佚名
         
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《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章。该书以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”书中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家,保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用绝对化神秘化,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。

般若心经

般若心经

作者:
奥修
         
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心经是古时候佛陀对舍利子所讲的话,由于它是古代的语言,流传已久,加上它想用最简洁的话语来阐释最深奥的道理,故每每令人觉得艰涩难懂,因此,很多人就试图加以解释,那些去评注的人,由于本身并未成道,所以无法真正了解成道的境界,当然,他们的评注也就免不了臆测和曲解。

传习录

传习录

作者:
王守仁
         
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《传习录》的作者是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一辞源出自《论语》中的“传不习乎”一语。

禅理禅外悟人生

禅理禅外悟人生

作者:
李叔同
         
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《禅理禅外悟人生》是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作,在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的真义。书中除了弘一法师的著作之外,还包括他的演讲稿与处世格言,这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金,值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。

船山思问录

船山思问录

作者:
王夫之
         
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《思问录》,王夫之的论著。分内外两篇,各1卷。内篇以论述哲学问题为主,外篇涉及天文、历数、乐律、医学等各种自然科学问题。本书内容与《张子正蒙注》互相启发。论证了世界是统一于物质的客观实有,对理气关系、道器关系等作了朴素唯物论的深刻阐述;从认识论角度分析了所谓“无”不过是对“有”的否定说法,以“无”仅是相对于“有”而言的辩证理解,否定了唯心主义关于“以无为本”的本体虚构。强调认识必须从一般回到特殊,才能掌握具体真理。

法哲学原理

法哲学原理

作者:
黑格尔
         
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道德经

道德经

作者:
【春秋】老子
         
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《道德经》,文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博 ,被誉为万经之王。

梁启超谈佛

梁启超谈佛

作者:
梁启超
         
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梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后,他就呼吁人们学佛、信佛,晚年,他对佛学简直到了如醉如痴的地步。一九二二年,梁启超在清华大学讲课时,又对佛学理论作了总体概述,提出佛家所讲的法“就是心理学”。这是对佛典的现代理解的高度升华。对于佛教中最玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅槃”,梁启超都从哲学的角度,运用生物、物理及化学的一些科学知识,作了解释。梁启超的解释浅显易懂,触及到佛典的本意。

信仰之旅

信仰之旅

作者:
林语堂
         
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《信仰之旅》是林语堂行先生精彩的信仰探索记录。内容包括:童年及少年时代、大旅行的开始、孔子的堂室、道山的高峰、佛教的迷雾、理性在宗教等。

清代学术概论

清代学术概论

作者:
梁启超
         
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从《清代学术概论》初版以来,四分之三世纪过去了,它不仅仍能吸引一代又一代的青年学子,成为他们了解清代学术文化史的入门必读书,而且在学者中间,它的价值也不断上升,乃至成了清学史研究必备的经典性名著。《清代学术概论》并不是一部单纯的论述清代“思想界之蜕变”的专门史著作,同时也是粱启超个人的一部学术回忆录。

第一哲学沉思集

第一哲学沉思集

作者:
笛卡尔
         
免费

道门初窥

道门初窥

作者:
梁兴扬
         
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华夏绵延五千载,期间坎坷连连,战乱浩劫,天灾人祸,毁物伤命;但香火不绝,圣贤不断,皆因道之所引,德之所在。现今之世,日新月异,人有上天登月之能,有入海探底之志,然泱泱华夏,外说纷杂,不思华夏文明之辉煌,多求酒色财气之欲望,人心迷茫而散乱,好道不知其径路,好德不得其善果,致使魂神迷乱不知觉,浑浑噩噩不知心之寄托。然道之所向,德之所指,民智开启,自然众人所向,近年以来,有识之士向善行道,尽心尽力,无论道士居士,出家在家,皆以自我之能力,广宣道统。何为善者?何为道者?心善行善,以智慧力而行弘道事,自我不迷不荒,引领他人向善向道,道德配位,知行合一,可谓功全。日月有朗朗辉,萤虫有昭昭志,贫道入道以来,蒙祖师提携,虽力有不逮,但行抛砖引玉之事,斗胆将道门经典摘录一二,与众共享,以窥道门之路径,愿得修真之法门。录修行感悟一二,录道门经典一二,录道教常识一二,录人心功德一二,道生一,一生二,二生三,三生万物,愿道衍红尘,愿善映人心,愿脱离迷途,愿学道成真。

神仙传

神仙传

作者:
葛洪
         
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《神仙传》是一部著名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事,大体继《列仙传》而作,体现了早期道教的神仙风气。胡守为先生以质量较胜的《四库全书》本(用毛晋辑本)为底本,参照其他版本和征引文献,做了精心的校勘,使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本。

道缘

道缘

作者:
梁兴扬
         
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翻开此书,我希望你能够对道教加深些了解,认识一下本土宗教,认识一下我们传统文化中秉承的一些原则与理念,无论时代变化如何,都不能忽视前人先贤为我们创造的灿烂文化,在不断发展我们现今社会的同时,学会尊重自我、尊重前人、尊重历史,以谦恭的心态去面对华夏文明,不因为封建迷信的说法而一概否定,不因为圣人所言而一概轻信。多了解一些,更有利于我们正视信仰,正视自我,感悟信仰力量,坚守道德底线。

法的形而上学原理

法的形而上学原理

作者:
康德
         
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笛卡尔哲学原理

笛卡尔哲学原理

作者:
[荷兰]斯宾诺莎
         
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