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种芋法

种芋法

作者:
佚名
         
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芋,说文曰:大叶实根,骇人,故谓之芋。徐锴曰:芋,犹吁。吁,惊辞也。故曰骇人。齐人谓之莒。孝经援神契谓之莒芋。

农政全书

农政全书

作者:
佚名
         
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神农氏曰炎帝以火名官斵木为耜揉木为耒耒耨之用以教万人始敎耕故号神农氏白虎通云古之人民皆食禽兽肉至扵神农用天之时分地之利制耒耜教民农作神而化之使民宜之故谓之神农典语云神农尝草别谷烝民粒食后世至今赖之农丈人一星在斗西南老农主稼穑

农书

农书

作者:
【宋】陈敷
         
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古者四民,农处其一。洪范八政,食货居其二。食谓嘉谷可食,货谓布帛可衣,盖以生民之本,衣食为先,而王化之源,饱暖为务也。

东茶颂

东茶颂

作者:
佚名
         
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后皇嘉树配橘德 受命不迁生南国 密叶鬪霰贯冬靑 素花濯霜发秋荣 姑射仙子粉肌洁 阎浮檀金芳心结

打枣谱

打枣谱

作者:
【元】柳贯
         
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《埤雅》云:棘,大者枣,小者棘。盖若酸枣。所谓棘也,于文重朿为枣。

亳州牡丹史

亳州牡丹史

作者:
【明】薛凤翔
         
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在考公祠前,牡丹虽不数亩,而多名种。以地僻,远喧嚣,苍松古柏,虬枝劲干,干霄摩云,人渭挟黄庭—卷,偃仰其间,自是太古逸民,兹园足以当之。为兄子先春别业。先春工临池,饶逸韵。

补农书

补农书

作者:
【明】张履祥
         
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农书之补,何为而作也?昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学,而隐于农,率弟子以躬耕。先生慕而效之。读书馆课之余,凡田家纤绪之务无不习其事,而能言其理。諄諄以耕读二字教后人者,于《初学备忘》、《训子语》中载之备矣。而田里树畜之法,则取《沈氏农书》为本,更致详于末务,所谓“廊庙山林俱有事”也。或者目为长沮、桀溺之流,岂知先生者哉?!后学陈克鉴谨识。

牧民政要

牧民政要

作者:
【明】佚名
         
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目录慎捕凡十条慎打凡三十二条 慎监凡二十二条慎罚凡十六条催科法。

 夏小正

夏小正

作者:
傅嵩卿
         
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通常认为此书成于战国时期,也有人说它是夏代的历法。《礼记·礼运》篇记载:“孔子曰,我欲观夏道,是故之杞而不足征也,吾得夏时焉。”《史记·夏本纪》中记载:“孔子正夏时,学者多传夏小正云。”司马迁认为孔子所指的夏时就是夏小正,经历代学者考证,也认为内存夏代资料。但据其所载天文内容考定成书于前350年左右,即战国中期。

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