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    始周敬王三十九年,迄汉武帝征和三年。书法皆祖太史公。所录不尽用策书凡例。《朱子语录》所谓伯恭子约宗太史公之学,以为非汉儒所及者,此亦一证也,其书作於淳熙七年。每以一日排比一年之事。本欲起春秋後迄於五代,会疾作而罢。故所成仅此,然亦足见其大凡矣。讲学之家,惟祖谦博通史传,不专言性命。《宋史》以此黜之,降置《儒林传》中。然所学终有根柢,此书亦具有体例,即如每条之下各注从某书修云云,一一具载出典,固非臆为笔削者可及也。《通释》三卷如说经家之有纲领,皆录经典中要义格言。《解题》十二卷则如经之有传,略具本末而附以已见。凡《史》、《汉》同异及《通鉴》得失,皆缕析而详辨之。又於名物象数旁见侧出者,并推阐贯通,夹注句下。《朱子语录》每讥祖谦所学之杂,独谓此书为精密。又谓《解题》煞有工夫,只一句要包括一段意思。观书中周慎靓王二年载魏襄王问孟子事,取苏辙古史之论,後《孟子集注》即引用其说,盖亦心服其淹通,知非赵师渊辈所能望其项背也。所附《通释》,《文献通考》作一卷。此本乃宋嘉定壬申吴郡学舍所刻,实分三卷。《通考》盖传写之误云。

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作者简介

王雁斌,1982年毕业于北京大学地球物理系,1985年赴美国纽约州立大学石溪分校深造,1992年获得地球物理学博士学位。现任美国地球物理学会会士、美国矿物学会会士、芝加哥大学高等放射中心同步辐射试验站研究教授,并在法国、日本和中国等国家多所大学任客座教授。

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