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    吕祖谦

    始周敬王三十九年,迄汉武帝征和三年。书法皆祖太史公。所录不尽用策书凡例。《朱子语录》所谓伯恭子约宗太史公之学,以为非汉儒所及者,此亦一证也,其书作於淳熙七年。每以一日排比一年之事。本欲起春秋後迄於五代,会疾作而罢。故所成仅此,然亦足见其大凡矣。讲学之家,惟祖谦博通史传,不专言性命。《宋史》以此黜之,降置《儒林传》中。然所学终有根柢,此书亦具有体例,即如每条之下各注从某书修云云,一一具载出典,固非臆为笔削者可及也。《通释》三卷如说经家之有纲领,皆录经典中要义格言。《解题》十二卷则如经之有传,略具本末而附以已见。凡《史》、《汉》同异及《通鉴》得失,皆缕析而详辨之。又於名物象数旁见侧出者,并推阐贯通,夹注句下。《朱子语录》每讥祖谦所学之杂,独谓此书为精密。又谓《解题》煞有工夫,只一句要包括一段意思。观书中周慎靓王二年载魏襄王问孟子事,取苏辙古史之论,後《孟子集注》即引用其说,盖亦心服其淹通,知非赵师渊辈所能望其项背也。所附《通释》,《文献通考》作一卷。此本乃宋嘉定壬申吴郡学舍所刻,实分三卷。《通考》盖传写之误云。

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如果种子不死

如果种子不死【法】安德烈·纪德  著

《如果种子不死》是纪德享誉世界的自传作品,书名典出《圣经·约翰福音》:“耶稣说:人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们:
一粒麦子不落在地里死掉了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”纪德取其作为书名,是反其道而用之,坚持做“仍旧是一粒”的那颗独一无二的种子。
纪德的自传是一部艺术品,或者说是一位青年艺术家的真实画像;他以令人震惊的真诚、坦率以及激情,毫无遮掩地描绘出一位空前敏感、矛盾而又多变的作家和艺术家的成长经历,尤其是心路历程,被誉为二十世纪最伟大的作家自传之一。 [展开] [收起]

作者简介

安德烈·纪德(1869-1951),法国作家,1947年诺贝尔文学奖得主。


纪德的早期文学带有象征主义色彩,直到两次世界大战的战间期,逐渐发展成反帝国主义思想。


纪德擅长虚构和自传书写,在文字间展露他的人格,因拘谨保守的教育和狭隘的社会道德主义分裂而成的两面:冲突和至终和谐。


他的作品描绘了严谨道德约束下的自由和赋权,可以感受到他为追求知性而诚朴的持续努力。他自我探索般的文字,反映了他关于如何成为完全的自己的思索,笔意所及包括在不背叛个人价值的同时,拥抱个人的性别本质。

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