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    民国奇人

    南无袈裟理科佛

    民国风云变幻,奇人纷呈辈出。大乱之世,江湖浩荡,正所谓“天下风云出我辈,民国奇人北斗来”,这七个,乃何人也?有个道士,高呼“盛世佛门香火旺,道士修行深山藏;乱世菩萨不开眼,老君背剑救沧桑”,单人一剑一支笔,斩断人间不平事。有个和尚,木鱼铜镜,大腹便便,说道:“阿弥陀佛,楼上尼玛的说啥呢?”有个船夫,摆渡人间幽暝客。有个大拿,整合天下旁门左道,欲成就三百年来第一等的大业,搞点事情。有个蛊师,傲立苗疆无人敌。有个风度翩翩的圆脸少年郎,纵身花丛,对人曰:“少年倘若不骄狂,白来世间走一场。”最后的最后,还有个小木匠。此上七人,正所谓点题之纲要,民国奇人也。

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    春秋列国志传

    【明】余邵鱼

    明内府抄本,有彩绘插图,眉栏横标文中重要节目。半叶十三行,行二十五字。万历丙午(1606)三台馆余象斗重刊本,上评,中图,下文,正文十三行,行二十字,每卷题“新刊京本春秋五霸七雄全象列国志传”,“后学畏斋余邵鱼编集”,“书林文台余象斗评释”。【藏上海图书馆、日本蓬左文库】大连图书藏残本。梅园梓行本,内封书题为“全像春秋五霸七雄列国志传”,卷端题“新刻京本春秋五霸七雄全像列国志传”,目次页题作“新刻史纲总会列国志传”,有陈眉公序文,可能是后加的。(以上据刘修业书目提要)上几种均为八卷本。明万历间刊本,首陈继儒序。题“问陈继儒重校”,“姑苏龚绍山梓行”。每卷前附图五叶,正文半叶十行,行二十字。【藏日本内阁文库】万历乙卯(1615)本,正文半叶十一行,行二十字。陈序外有朱序,亦龚绍山梓。【藏北京图书馆】以上两种均十二卷,题“新镌陈眉公先生批评春秋列国志传”。

  • 大事记

    大事记

    吕祖谦

    始周敬王三十九年,迄汉武帝征和三年。书法皆祖太史公。所录不尽用策书凡例。《朱子语录》所谓伯恭子约宗太史公之学,以为非汉儒所及者,此亦一证也,其书作於淳熙七年。每以一日排比一年之事。本欲起春秋後迄於五代,会疾作而罢。故所成仅此,然亦足见其大凡矣。讲学之家,惟祖谦博通史传,不专言性命。《宋史》以此黜之,降置《儒林传》中。然所学终有根柢,此书亦具有体例,即如每条之下各注从某书修云云,一一具载出典,固非臆为笔削者可及也。《通释》三卷如说经家之有纲领,皆录经典中要义格言。《解题》十二卷则如经之有传,略具本末而附以已见。凡《史》、《汉》同异及《通鉴》得失,皆缕析而详辨之。又於名物象数旁见侧出者,并推阐贯通,夹注句下。《朱子语录》每讥祖谦所学之杂,独谓此书为精密。又谓《解题》煞有工夫,只一句要包括一段意思。观书中周慎靓王二年载魏襄王问孟子事,取苏辙古史之论,後《孟子集注》即引用其说,盖亦心服其淹通,知非赵师渊辈所能望其项背也。所附《通释》,《文献通考》作一卷。此本乃宋嘉定壬申吴郡学舍所刻,实分三卷。《通考》盖传写之误云。

  • 希区柯克悬念惊悚故事集

    希区柯克悬念惊悚故事集

    【美】阿尔弗雷德·希区柯克

    收录了“悬念大师”希区柯克的《妈妈的金戒指》、《最后的安眠》、《黑帮老大》等14部作品,每部都悬念丛生,引人入胜,既为读者提供了想象和思想的空间,也使大家的阅读成为享受。希区柯克的作品并非只靠悬念吸引人,更让人为之震撼的是深刻的内涵。他对人类的心理世界有着深刻的体悟,对人性的看法是相当冷静的,甚至可以说是非常冷酷的——他毫不留情地指出了现代社会的荒谬。

移花接木

移花接木张禾金  著

在创建创新型国家的大潮中,艺术摄影也是文化创新不可忽视的重要部分,鉴于摄影胶片暗房和数字暗房的手段特色有别于其他艺术形式,因而使得摄影在创新创意时更显得操控自如。如何在系统的摄影理念和系统的摄影知识支撑下实现艺术摄影创新创意的多样性拓展,本书利用藕断丝连、时空转换、虚实相间、真假难辨等手段和概念为读者提供了一个独特的摄影实践平台。 [展开] [收起]

作者简介

张禾金,同济大学传播与艺术学院教授。1995 年在日本获艺术摄影硕士学位。

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