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虽然世界庸扰，但有爱就有方向。本书是梁晓声集生活百态众生相所成的散文作品；展现了日常生活的酸甜苦辣、喜怒哀乐，爱情中男男女女的刻骨铭心、贪嗔怨恨，家庭教育中父母、学校和孩子之间亲密关系的状态与困境，还有对过往故人的深切怀念与哀悼。由故事衍生思考，体现了作者对世间万物万象的观察，表达了对生活姿态的感悟，人生百味的体会。

本书收录了闻一多的代表性诗歌。这些诗多创作于诗人留美期间。整体上题材广泛，内容丰富，或表达在异国他乡的孤寂，或抒发对祖国的眷恋之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。在这部诗集中，诗人把反帝爱国的主题和唯美主义的形式完美地结合在一起，充满了浪漫主义的情调和气质。

本书收录了庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，“飞蛾扑火”的勇气，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。

本书收录了林徽因的散文、小说和诗歌作品，共分“追忆波心一点光”“才情毕露显锋芒”“万古人间四月天”三部分。恬静飘逸，清丽婉约，有时透露出关怀祖国前途命运的迷惘、沉郁的情愫。

“燕山夜话”取义于北京燕山与夜晚谈心，是邓拓先生于1961年至1962年期间应《北京晚报》之邀，以“马南邨”为笔名所开设的知识性杂文专栏。本书收录了他在该专栏发表的一百五十余篇杂文作品。这些文章多与时事紧密结合，敢于直面现实，针砭时弊，“道人所不敢道，言人所不敢言”，讽不正之风，扬社会正气；同时为了更好地满足具有相当文化水平的群众的需求，文章也多根据读者的兴趣点谈论历史人文话题，尤其是北京当地的风土人情，旁征博引，语言亲切而不失文采，熔思想性、趣味性、知识性、文学性于一炉，帮助读者开拓眼界、增长知识，以及树立追求真理的志向。

本书是茅盾文学奖得主梁晓声的散文精选，收录了《人生的意义》《当代中国青年阶层分析》《最合适的，便是最美的》《狡猾是一种冒险》等多篇具有代表性的文章。文章寓言性、故事性的描写，把复杂的人性展现得淋漓尽致，对时事热点的评说更是风格独树一帜，而文中也处处透漏着梁晓声对年轻一代的关怀与期待，同时对这代人抱有充分理解与信任，相信他们即使在认清人生背后的真相时，也会依然热爱生命、热爱生活。

本书收录了朱自清先生的46篇经典散文。这些散文在内容上或是写亲友间的交往、家庭里的琐事，或是写真实的见闻和感受，或是发表真实的议论，虽然题材上较为狭窄，但是思想内涵极为丰富，包含了作者对社会与时事的思索以及对生活的独特理解。书中作品构思精巧，文笔秀丽，语言质朴，一定程度上反映了作者的创作面貌，具有较高的艺术性和可读性。

《相见时，愿好生看待》选录周作人创作各个时期的代表作品，包括周氏享誉文坛的闲适小品，风格上凌厉浮躁的杂文，闲话民俗风物、文坛故友的散文，以及饱受争议而敝帚自珍的“文抄公体”散文。全书涵盖周氏各个时期的经典作品，以散文为主体，同时选入书信、跋序及诗歌。

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。经过本次旅程，是不是发现世界有什么不一样了呢？

《堕落论》是日本战后“无赖派”文学旗手坂口安吾的代表作品。本书除收入了《堕落论》外，另选有其具有代表性的杂文《续堕落论》《天皇小论》《颓废文学论》《青春论》《太宰治情死考》等16篇，共计17篇。坂口安吾通过这些颠覆日本旧有道德秩序的批判文章，呼唤战后的日本人能从旧制度建立的道德准则中解放出来，回归自然的人性，从虚假的云端“堕落”到人间，坂口所指的“堕落”，指的正是褪去一切虚伪的外衣，“回归到真实的人的状态”。为此，坂口安吾以“输家哲学”的思想高度，被日本思想界和文学评论界誉为“伟大的退步主义者”。