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本书打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思相结合的文化散文，借山水风物、区域历史来寻求中国文化的巨大内涵与意蕴，以及人格的构成与人生的真谛。他用冰冷的手笔却并不冰冷的文字将地理写成了历史，将历史写成了文学，又将文学写成了最最直白的感受。他不是一个批判家，却无情地在文字间批判着现实社会的残酷无情；他不是一个社会学家，却用敏锐的目光把历史拉回现实，把现实拽向未来；他只是一个文化人，用文化人的细腻感受去体会这人类的天空下遗留下来的魅力、辉煌、丑陋、卑劣……他的散文核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种抒情与议论的水乳交融，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。

本书收录了正午一年来很好的文章。正午创办于互联网时代，是一家新媒体。速度、阅读介质都已改变，但它承载的内容，丝毫不减印刷时代的优美与专注。《正午故事001》是正午系列的第一本。开篇栏目是“写给正午的话”，每期我们都会邀请一位名家，谈谈他所在的领域。“特写”是正午的主打故事，我们尽力去寻找那些被忽视的人、被遗落的事。在“随笔”栏目，我们希望添加更多的文学性，以一种更自由的叙述方式去写作。“个人史”其实是口述史，是去挖掘那些被埋没却值得纪念的回忆。除了叙事之外，我们偶尔也会推出“访谈”系列，偏重思想和观念。“视觉”是正午比较特别的一个栏目，我们试图在影像和文字之间、影像与美术之间，建立一种张力。本书的最后，是正午团队偏爱的“长故事”，它的“长”，不在于字数的多寡，而是时间和空间的距离。

《钱穆学术文化九讲》收录了钱穆20世纪50年代至70年代在香港、台湾等地的9次讲演。内容涵盖思想、历史、文学、文化、政治、经济等诸方面。各篇互为补充，既有宏观上对文化历史的梳理，亦有断代研究的案例，以及个案研究成果的展示；既有思想文化的研究，亦有方法意义的探讨——是一本可以窥见钱穆宏大学术世界的小书。读者如能从中了解钱穆的治学轨迹，明察其学问体系之庞大精细，体悟其对中华文化始终抱持的敬意，将对指导当下的精神生活、树立民族文化自信有所裨益。

《世界文化博览》精选了大量世界文化与自然遗产，以精炼的文字从多方面加以说明与介绍。本书从精选了大量世界文化与自然遗产，以精炼的文字从多方面加以说明与介绍。其内容涵盖了原始社会、传媒通讯、人类军事武器的产生、数学宝库、西方文明的产生、人类走向宇航时代等。

《李白文化研究》围绕李白精神和人格来研究“李白文化”，其要旨是把研究对象置于民族文化传统的大背景和民族文化发展的大视野下，来探讨李白文化的历史价值、现代意义乃至未来意义，从而汲取其积极内核，以有助于塑造新的历史条件下的民族精神，其意义十分深远。因此，我们决不能以实用主义或急功近利地看待这件事，不能希图这种研究的应用性效果，更不能希图李白成为一个当代的“文化明星”。我想，面对“李白文化”热，这是我们必须保持的清醒认识。

文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化自觉是一种内在的精神力量，是对文明进步的强烈向往和不懈追求，是推动文化繁荣发展的思想基础和先决条件。历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。可以说，是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。《觉醒·使命·担当：文化自觉十八讲》旨在帮助广大领导干部认真学习、深入贯彻胡锦涛“七一”重要讲话和十七届六中全会精神，以高度的文化自觉和文化自信，推动社会主义文化大发展大繁荣。

书中所选作品均为鲁迅、废名、沈从文、施蛰存、老舍、张爱玲、丁玲、汪曾祺、阿城、贾平凹等著名作家的经典短篇小说。在“精读指导”部分，作者主要使用了“对照”的手法——譬如说鲁迅《补天》中“人”与“神”的对照，沈从文《新与旧》中“新与旧”（时间上）和“人与鬼”（空间上）的对照，施蛰存《黄心大师》中旧的“故事”与新的“小说”、传说中的“神性”与作家眼中的“人性”的双重对照等等——精讲作品，提供理解分析作品的基本方法，以一篇作品带出一位作家，旁及一种文学现象，旨在引导学生走进、解剖小说的意义，开拓学生学术视野，训练学生学术思维的基本能力。

《北大经典课》收录了上百篇经典作品，凝聚了古今中外的文学精髓，体裁涉及散文、诗辞、小说、戏剧，充分呈现出经典文学作品的不朽魅力。书中遴选季羡林、朱光潜、胡适、老舍等北大名师的名言作引开篇，在北大学者的引导与点评中，吟咏绵绵古韵，重温民国经典，观赏异域风情，追寻生活之美。上完这一课，从此爱上经典，让我们在诗词中邂逅一段纯美感情，于戏剧故事里领略几番悲欢离合吧。

我总以为容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。社会上没有容忍，就不会有自由。无论古今中外都是这样：没有容忍，就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的，他们的思想是不错的，他们的信仰也是不错的：这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错，他们的思想不会错，他们就不许人家信仰自由，思想自由，言论自由，出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来，一方面实在是为了对我们自己说话，一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话，总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时，应该有一种容忍的态度；同时政府或社会上有势力的人，也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的，是难免有错的。因为难免有错，便应该容忍逆耳之言；这些听不进去的话，也许有道理在里面。——胡适

什么是相爱一生的秘密？美国知名摄影师劳伦·弗莱施曼受到祖父写给祖母的情书的启发，开始拍摄相伴50年以上的恋人之间的故事。在这本书中收录了55对相伴超过50年的恋人的爱情故事，弗莱施曼与他们倾谈，为他们拍照，图文并茂地记录下他们令人感动的爱的每一处细节，以及白头偕老的秘诀。经历了超过50年的风雨跌宕，老人们依旧彼此搀扶彼此相爱，每一帧照片中的老人，以及老人的每一次追忆，都是一封封动人的情书，温暖，平实，爱在时光中历久弥新，让人相信爱是世间最浪漫的事。相爱， 五十年太短。