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分类: 现当代文学
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  • 大事记

    大事记

    吕祖谦

    始周敬王三十九年,迄汉武帝征和三年。书法皆祖太史公。所录不尽用策书凡例。《朱子语录》所谓伯恭子约宗太史公之学,以为非汉儒所及者,此亦一证也,其书作於淳熙七年。每以一日排比一年之事。本欲起春秋後迄於五代,会疾作而罢。故所成仅此,然亦足见其大凡矣。讲学之家,惟祖谦博通史传,不专言性命。《宋史》以此黜之,降置《儒林传》中。然所学终有根柢,此书亦具有体例,即如每条之下各注从某书修云云,一一具载出典,固非臆为笔削者可及也。《通释》三卷如说经家之有纲领,皆录经典中要义格言。《解题》十二卷则如经之有传,略具本末而附以已见。凡《史》、《汉》同异及《通鉴》得失,皆缕析而详辨之。又於名物象数旁见侧出者,并推阐贯通,夹注句下。《朱子语录》每讥祖谦所学之杂,独谓此书为精密。又谓《解题》煞有工夫,只一句要包括一段意思。观书中周慎靓王二年载魏襄王问孟子事,取苏辙古史之论,後《孟子集注》即引用其说,盖亦心服其淹通,知非赵师渊辈所能望其项背也。所附《通释》,《文献通考》作一卷。此本乃宋嘉定壬申吴郡学舍所刻,实分三卷。《通考》盖传写之误云。

  • 春秋公羊传注疏
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    中国人的精神

    辜鸿铭,李静

    《中国人的精神》是系统反映辜鸿铭思想的一部作品,1915年发表于北京,用英文写成,旨在对外展示中国文明的价值,呼吁东西方文化彼此融合。1915年,欧洲正深陷一战的泥潭,仿佛大厦将倾,西方人几百年来第一次对自身文化产生集体性的反思。辜鸿铭旁征博引,以歌德、卡莱尔和阿诺德的思想为对照,向西方阐释古典儒学的精神内核。

受戒

受戒汪曾祺  著

《受戒》是汪曾祺晚期小说集,收录了《受戒 》《大淖记事》《故里三陈》等名篇。汪氏晚期小说冲淡,有种大巧不工的感觉,《大淖记事》风格和沈从文《边城》非常类似,比较散文化的小说,突破了散文和小说的界限,自成一派,意境很美。
《受戒》被评为20世纪中文小说100强。《受戒》精选了汪曾祺的作品,由汪曾祺后人亲自审定,北大中文系博导曹文轩导读。《受戒》是汪曾祺以江苏高邮为背景的小说集。 [展开] [收起]

作者简介

汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日),男,汉族,江苏高邮人,著名当代作家、散文家、戏剧家,京派作家的代表人物。


早年毕业于西南联大,历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就,著有小说集《邂逅集》,小说《受戒》《大淖记事》,散文集《蒲桥集》,其大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。”

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