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分类: 宗教哲学
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神圣的存在:比较宗教的范型

神圣的存在:比较宗教的范型 【美】米尔恰·伊利亚德,晏可佳,姚蓓琴  著

为什么有些民族要用活人献祭?为什么中国、欧洲、澳大利亚、墨西哥都有大洪水传说?为什么伐楼那和美杜莎头上都有蛇,而造人的女娲也长着蛇的身体?盘古死去,泰坦神被宙斯关起来,尤弥尔被奥丁和索尔杀掉,创世神必须要死吗?三星堆的巨大青铜树与巴别塔、北欧神话的雨格德拉西尔有无关系?古代人的宇宙充满神圣,万事万物都可以成为显示神圣的表象。伊利亚德列举天、太阳、月亮、水、石、大地、植物、农业丰产、圣地、神圣时间等十类“神圣的存在”,通过比较世界各地的神话故事,总结出原始宗教的基本模型。于是,纷繁复杂的故事都有了“套路”,神话变得亲切而可理解。 [展开] [收起]

作者简介

米尔恰·伊利亚德(MirceaEliade,1907—1986),蜚声国际的宗教史学家、作家、哲学家,芝加哥大学教授、宗教系系主任。


他著述甚多,其中《神圣的存在:比较宗教的范型》、《宇宙和历史》、《永恒回归的神话》、《瑜伽:不死与自由》、《神圣与世俗》以及《萨满教》几乎涵盖了20世纪所有宗教的重要研究领域。在宗教研究上,他提出“永恒回归”理论,所建立的范式至今仍被使用。;晏可佳,1988年复旦大学系研究生毕业,获得硕士学位。现供职于上海社会科学院宗教研究所,所长。1995年作为访问学者游学哈佛大学。2003年,参与了《上海市宗教事务条例》修订工作作者。翻译有米尔恰·伊利亚德(Mircea Eliade)《宗教... [展开]

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