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梁启超（1873年2月23日－1929年1月19日），字卓如、任甫，号任公，别号饮冰室主人，广东省新会县潮居都茶坑乡人，人称梁新会，清朝末年、民国初年的中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家、资产阶级宣传家、社会活动家、报刊评论家、书法家及中华词汇发明家。

梁启超倡导近代文学革命运动理论和新文化运动白话文推广，支持五四运动。为清华大学国学院四大教授之一。

梁启超最早提出中华民族这一概念，被认为是近代中国民族主义的奠基人之一。他坚决反对极端主义和促进自由主义的改良。同时，梁启超也是中国近现代史上学贯中西的大师级人物，在诸多领域都有非凡的思想及学术贡献。

梁启超不仅是中国近代历史上的改革家，同时也是新闻... [展开]

梁启超（1873年2月23日－1929年1月19日），字卓如、任甫，号任公，别号饮冰室主人，广东省新会县潮居都茶坑乡人，人称梁新会，清朝末年、民国初年的中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家、资产阶级宣传家、社会活动家、报刊评论家、书法家及中华词汇发明家。

梁启超倡导近代文学革命运动理论和新文化运动白话文推广，支持五四运动。为清华大学国学院四大教授之一。

梁启超最早提出中华民族这一概念，被认为是近代中国民族主义的奠基人之一。他坚决反对极端主义和促进自由主义的改良。同时，梁启超也是中国近现代史上学贯中西的大师级人物，在诸多领域都有非凡的思想及学术贡献。

梁启超不仅是中国近代历史上的改革家，同时也是新闻史上重要人物，对中国早期报刊政论文有巨大贡献。从事报刊活动27年，一生创办领导报刊17种，被誉为“言论界之骄子”，创时务文体，中国早期新闻学者戈公振在《新闻学撮要》中评价：“我国报馆之崛起，一切思想的发达，皆由先生启其端”。

梁启超有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。著有《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》《新中国未来记》、《少年中国说》、《情圣杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中国文化史》、《变法通议》等。;章太炎（1869—1936），浙江余杭人，世人常称之为“太炎先生”。清末民初思想家、民主革命家、史学家、朴学大师。研究范围涉及小学、哲学、历史、政治等多方面。早年师从俞樾，专攻经、子之学，晚年偏重理学。一生著述甚丰，其著述刊入《章氏丛书》《续编》《章氏丛书三编》等。;王勉三，生卒年不详，民国时期研究王阳明的著名学者，其《王阳明生活》《知行合一王阳明》（初版书名为《王阳明生活》）一书，被后来出版的许多重要的王学著作广泛证引，影响颇大。;冯友兰（1895—1990），中国当代著名哲学家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学系，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。1952年后一直任北京大学哲学系教授，长期从事哲学教学和研究工作。

其学贯中西，博古通今，是中国哲学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，也是我国20世纪最负盛名并赢得崇高国际声誉的哲人，被誉为“现代新儒家”。其成就可归为一句话：三史释古今，六书纪贞元。

著有《中国哲学史》《中国哲学史新编》《中国哲学简史》（英文）《贞元六书》等。;马宗荣（1896-19？？）留学日本。字继华，贵州贵阳人。早年赴日本留学，入东京帝国大学教育科。毕业后曾任日本岩波书店教育科学讲师，中华学艺社古树编辑等职。留日期间曾加入中华学艺社、新中国建设学会及日本教育思潮研究会等学术组织。

回国后，先后任上海教育局督学，上海劳动大学、暨南大学、江苏省立教育学院讲师，中国工学教授，国民政府教育部秘书等职。并曾任中华学艺社常务董事长、理事。著有《社会教育概说》、《现代图书馆序说》、《日本教育制度》、《现代图书馆经营论》、《日本教育行政通论》等。;梁漱溟（1893—1988），20世纪中国思想家、教育家、社会改造运动者。生于北京，原籍广西桂林。原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。1917年入北京大学任教，七年后投身农村，从事乡村建设运动。抗战中为促进国共团结抗敌而奔走，参与创建民盟；胜利后又参与国共和谈，为和平建国而努力。

新中国成立后，历任全国政协委员、常委及宪法修改委员会委员，但心思之用更在于人生问题之研究。一生用心于两大问题：人生问题与中国问题，为此两大问题而思考而行动，终其一生。

主要著作有《东西文化及其哲学》《印度哲学概论》《乡村建设理论》《中国文化要义》与《人心与人生》等。;冈田武彦，日本儒学家。1909年生于日本兵库县姬路市，2004年逝世。主要著作有《王阳明与明末儒学》、《续东洋之道》、《现代的阳明学》、《儒教精神和现代》、《王阳明纪行》等。

冈田武彦先生，是国际上享有盛誉的当代日本著名阳明学家。以他为首的九州学术圈，在为学方法、致思理路等方面有许多共同点，以至在一定程度上显示出有别于东京、京都等地学术圈的学派雏形，我将其称之为“九州学派”。冈田先生是自幕末维新时期由楠本端山、楠本硕水兄弟开始的，到端山之孙楠本正继承续的九州地区新儒教运动的主要推手，也是九州学派的主要代表。

但冈田先生却谦虚地将此学术思潮用其恩师楠本正继的名字命名，称之为“楠门学”。后来冈田先生的学生又在“楠门学”之后加上了“冈田学”，想用“楠门学”和“冈田学”来概括和统称九州学派。;里见常次郎，暂无作者详情。[收起]