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本书尝试以“中国文化与当代大学生成长”作为核心概念，深入探讨传承了几千年的中国文化对当今中国乃至全球社会的发展以及当代青年学生的长成所能发挥的影响和力量。

南下探访古茶山之前，我在坊间曾听闻不少普洱茶的故事。其中杜撰最为离谱的当属这样一例：一商人收藏普洱茶饼，囤于仓库。仓库里同时还藏有大量檀木家具。一日大雨，仓库进水，茶饼和家具都被雨水所泡，导致茶饼浸入了檀木的味道。后来这批被泡的茶饼竟以其独有的檀木香气卖出了天价。听到这个故事时，我曾疑惑其源头，后来在网络上看到普洱茶的收藏诀窍中，赫然写着这样一条：“存放的场地可以放一些带天然香味的檀木或书本等，增加普洱茶的韵味！ ”或许上面这个故事就是由此误读演绎而成。

如果给哥伦比亚的各个城市贴标签，那么翻开《世界遗产名录》便可见端倪。卡塔赫纳的港口、要塞和古迹群；蒙波斯的圣克鲁斯历史中心；铁拉德特国家考古公园、圣阿古斯丁考古公园；哥伦比亚咖啡文化景观；横贯安第斯山脉的印加古道北部的起点……西班牙殖民记忆、咖啡、黄金、印加帝国和神秘传说……这一切，足以让这里成为你的迷失之地。

对世人来说，时间永远是稀缺的资源。尤其是对那些满腔抱负，欲干一番惊天伟业之人，时间更是以秒计算。正所谓“志士惜日短，愁人知夜长”。于是，才有了当年毛泽东在《满江红·和郭沫若同志》中，那句惊天动地的伟句：“天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”是的，“只争朝夕”。对于从事遗产保护的人来说，更需要“只争朝夕”。

捷克有一条编号为D1的高速路，这个国家的一座座城市被它贯穿起来：布拉格、利托米什尔、库特那霍拉、布尔诺、特热比奇……从这条高速路出发，会路过一些地方，遇到一些人，见证捷克灿烂的文化遗产。

中华民族是世界上最古老的民族，中华文明是世界上最悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久，从公元前841年开始，有文献可考的编年史从未间断，至今已近3000年，这在人类历史的长河中是绝无仅有的。世界四大文明古国中，只有中国的历史始终传承有序，从未中断。

国文传媒联合中国商界高端人脉社交第一平台正和岛、《海底捞你学不会》出版策划人边杰，重磅推出中国民间智库第一人王志纲的巨著《大国大民：王志纲话说中国人》。这是王志纲20多年来多次行走中国大江南北，深度参与多个省、多个城市的发展规划，结合其渊博的历史、人文沉淀而成的巨著。本书收录了王志纲2019—2020年发表在正和岛微信号上的14篇论述中国地域、人文、历史及现状的系列文章，包括武汉、陕西、广东、山东、浙江、安徽、浙江等省市地区，见解独到，内容新颖，大气磅礴。本书内容力透纸背，是时隔85年、继林语堂《吾国与吾民》之后，又一部写透中国人国民性格的力作。

奥威尔那一代人通过战争领会到的内容，正是如果你相信自由民主的价值，如果你相信民主机制，而不仅仅是投票制度的话，那么为了自由，有时就需要起来为之而战斗。

《日本现代文学的起源》是日本学者柄谷行人20世纪70年代中期发表于文艺杂志上的批评随笔结集。1980年成书以来，这部代表日本后现代批评水准的经典著作受到高度评价，同时随着英文版、德文版、韩文版、土耳其文版等的陆续问世，更产生了世界性的影响。本书由八章构成,分别探讨了风景、内面(内心)、自白、病态、儿童及结构力(文学叙事)等日本现代文学观念和方法的形成过程，并从明治20年代的日本文学和19世纪的西方文学中挖掘出文学现代性的“起源”。这种对文学现代性的解构分析，揭示了日本现代文学的诞生与民族国家建制的共谋关系，以及其本身的制度化性格。这种通过对文学现代性的批判来解构现代性文化的写作策略，显示了批评家柄谷行人的才智和敏锐的洞察力，为我们重建文学研究的思考方式和阐释构架，提供了珍贵的参考。

《文章自在》以七十余篇文章阐述文章之道和语言之美，示范各种写作技巧，矛头直指当前的语文教育和应试作文。作文本是练习写文章，但应试教育下的命题作文却与文章割裂开来：写文章，是我手写我口，是自主思想的训练；写作文，却要揣摩出题人之意、应和题旨，学生往往编织语言疲于应付，“修辞败其诚”。写文章，不搞作文。写文章，是一辈子的能力。清理思考的枝蔓，干净利落地说话。