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加入中国国籍素被视作“世界最难”。在13.3亿中国人中，有1448位加入中国籍的外国人，平均90万人中有1个，10年间只增加了507人。

高等教育历来是国人高度关注的领域。据教育部2016年4月发布的《中国高等教育质量报告》，2015年中国在校大学生规模达到3700万人，位居世界第一；2015年，中国高等教育毛入学率已达40%。预计到2019年，中国将进入高等教育普及化阶段。但不变的，是以清华北大等985高校为代表的国内优质高等教育资源，仍然稀缺。因此，海外高等教育资源进入更多中国家庭的教育选项。2015年度我国出国留学人员总数为52.37万人，其中，自费留学48.18万人。日益庞大的中国中产富裕家庭掀起了中国历史上最大规模的留学浪潮。本报告，对一些新的留学趋势特点和选择，有了新发现。哪部分留学人群在不断扩大？哪个国家是中国留学人员出国的第一选择？哪些地区的受关注程度越来越高？各国家又有哪些不同教育优势？哪国的中小学教育更具吸引力？

里约奥运，被傅园慧的表情包逗乐了的中国人，似乎正悄然舍弃他们心中的金牌至上情结。在奖台之外，他们开始把更多的欢呼声送给享受竞技、奋力拼搏、真情流露、以风度和幽默对待失败的运动员们。而正当奥运在中国稍稍褪去政治色彩、向欢乐和健康的体育精神回归时，人们调侃道，被诟病多年的“举国体制”，在欧亚大陆的另一端找到了市场，正是凭着金牌导向的资源分配，英国这次在奖牌榜上超越中国，名列第二。中国和英国的“举国体制”有何不同？竞技体育最终应当展示的，究竟是国家实力，还是体育精神？

“传统中国”的概念，似乎可以从纵、横两方面来理解：就时间即“纵”而言，始自上古三代，历经汉唐宋元，降及是有清诸朝，均在其规范之内；就专业领域即“横”而言，则政治、经济、军事、外交、思想、文化、风俗、宗教等等，全都包罗其中。甚至，鉴于社会制度、意置于“传统中国”的范畴内进行研究。显而易见，对于“传统中国”的研究，必须既有广度，又有深度，是为传统中国研究的特色，也是它的观点。千百年来，人们就是在原型或真相因各种原因被掩盖、被扭曲的情况下阅读、理解传统和传世文献的，面对这些传统、传世文献的某种程度误解就构成了真实历史过程的一部分。

在经历了或远或近的灾难之后，公益变成了社会之痒。捐款吗？捐物吗？捐给谁？谁能保障它们能提供给最需要的人？提供什么样的帮助才能最有效？对于那些不是由大规模天灾造成的伤害和遗憾，又如何能让人以最合适的方式、最快的速度、最少的中间环节提供帮助？当公司的捐赠本身已经被怀疑为一种老套而不得不为之的慈善秀，有没有更符合公司发展战略的公益方法，让公司的品牌、运营和独特价值观能与之相匹配，获得直接的回报？过去习惯中的单纯以财物、人力的方式表达善意的方法已经过时，而与生活联系更为紧密、参与广泛、互动性更强的公益理念已经广泛呈现，只不过在今天的主流话语中，我们还很难听到它们所创造的奇迹。本书所呈现的，就是基于全球范围内调研基础上的商业社会中做公益的新方法、新思维和新模式，种种创新都致力于在善意、目的与能力、资源、投入之间建立良性循环，让公益获得可持续发展的动力。公益与企业战略、品牌形象和日常生活原本就可以深度整合，达到三方面互利共赢的新局面。现在公益还是一种被人审视的善，而在不久的将来，它将成为社会普遍接受的传达价值的方式，是人人皆可起而行的充满创意的普遍行为，是最为普通的生动而温暖的互助。人人皆可通过自己的创意和才能参与公益，每个公司都能通过基于价值实现和能力、战略的公益行为找到更为深刻的存在价值。张兵武所著的《公益之痒：商业社会中如何做公益》是一本面对普通大众、经营性公司的公益话题之作，在商业社会中，我们需要刷新对公益的看法，增长善的能量。欢迎来到充满创意的公益之旅。

本书以上海市一家专门从事禁毒社会工作服务的非营利组织为研究对象，运用资源依附和制度变迁的理论视角，分别从禁毒非营利组织创建的动因、运作环境与资源输入、组织结构与运作、运作的约束与自我调适四大维度，来具体分析禁毒非营利组织在实际运作中之所以会出现性质变异、目标置换等现象的深层次原因，进而揭示“政府购买服务、非营利组织承接服务”这一表象背后所隐藏的政府与非营利组织之间复杂而又微妙的结构互嵌与权力介入关系，其研究结论对进一步推进我国的社会工作职业化、建构政府与社工服务机构之间的平等合作关系具有较强的理论价值和实践意义。