如果生活的切片可以被存储,那它该以何种形式? 如果荒诞可以成为真实,那它该被一笑置之还是认真面对?在中国这样一个充满故事的国度,在这样一个科技深刻影响生活的时代,在这样一个人生活方式和精神状态发生剧变的社会,有太多故事值得通过真实写作被记录。本书的故事,讲述了一个个不见得常见却真实的形象:衍生于互联网的草根网红、电竞女神,话题不断的LGBT群体,令人唏嘘的互联网犯罪少年,以及 “药娘”“记忆大师”“职业扮鬼师”,等等。
在一个对古代文化有着相当热爱的现代人看来,当下的古装影视剧简直就是灾难现场,从吐槽古装剧开始逐步走上古代服饰文化考据的不归之路。自称“文史杂牌军”的十五言作者喪無,用一套风趣又扎实的文字组合拳,为读者讲述了先人们怎样穿上了衣服裤子、怎样把内衣和外衣分开、怎样琢磨出剪裁染色做造型、怎样变化出衍生物和附属品,又怎样用衣服来标定贵贱等级的这段旅程。
当今西方世界存在“两个中国”,一个有着悠久文明的“历史中国”与一个不合乎西方现代规律的、迅速崛起的“当代中国”,完整的“中国形象”究竟是怎样的?
是什么原因导致了全球民主的深层危机?在此背景 下,中国还要不要追求民主?为规避目前世界民主的种种“陷阱”,中国是否需要选择自己独特形式的民主?其现实的发展路径又在哪里?
本书的第一、二、三章是使用计算社会科学的领头人的三篇论文对计算社会科学简单的介绍,在第三章之后,是几位国内外计算社会科学领域研究学者讲述自己社会研究中一些有趣的发现:人与人之间是怎样相互影响的?朋友会阻碍我的发展,那我应该少交朋友吗?你的手机暴露了你的阶层?一入贫困深似海,贫困加剧了我的贫困?都是一些非常奇妙又确实值得深思的问题。不管你是正在修读计算社会科学,需要一本合适的书籍来开导启发你的思路,还是对社会学一窍不通,仅仅是被生活中的一些问题所困扰,都可以在本书中与几位研究者进行思想的碰撞,找到你想要的答案。
日本在近年遭遇海啸与核泄漏的双重打击之后,真的衰落了吗?她的经济现状到底如何?其社会生活如今是什么样子?索尼、丰田等日本旗舰公司的困境是什么?其业务的生机又在哪里?东瀛社会能否顺利变革自身?一跃成为世界第二大经济体的中国应该如何审视这一邻邦?中国在打造“一带一路”新格局的过程中,如何与之博弈以实现双赢的局面?中国的企业又如何打开或深入这一老牌资本主义国家的复杂市场?中国是否对当今日本的科技、人文、经济和政治在全球格局中的作用与能量,有充分的认识和思考?基于这些问题,《商业周刊/中文版》从关涉金融、经济、科技、生活的多个维度出发,精选24篇文章,辅助读者重估这一重要的国度。
《世界社会主义与马克思主义中国化》选编了笔者发表的关于“马克思主义中国化的世界性”、“马克思主义中国化的民族性”的文章。有些看法与观点曾引起学界的关注。2011年发表于《马克思主义研究》第5期的《马克思社会发展三维模式的重新审视》一文提出,西方社会发展的“替代模式”和东方社会发展的“跳跃模式”由于不具备条件都未能实现,唯有东-西方社会发展的“跨越模式”在主客观条件成熟的背景下得以成功实践。既然是“跨越模式”,就难免具有风险和挑战,需要不断进行艰辛探索。
四川人很讲信用,他们深信“民无信不立”,鄙视那些不讲信用、谎话连篇的人。认为“那人不实在,不能共事”。四川人很诚实,心口如一,只要答应的事,总会设法去实现,哪怕自己面对很大的困难。在日常生活中,四川人较少有攻击性,防守性是其特长。四川人善于吃苦,从来不抱怨。这种敬业精神是非常可贵的。在商业世界里,四川人凭借这种意志,完成了许多人不能实现的事情。但他们也懂得享受生活,他们有一种在挣钱和生活之间求平衡的心态。他们会搬张小板凳,泡碗青瓷茶碗装的浓茶,悠闲地晒太阳,摆着龙门阵。让我们走近四川人,让我们了解你身边的四川人,读懂他们那波澜不惊,淡定自若的人生吧!
《史记》的历史观恢弘大气,而《食记》关注的则是传统食物中的文明年轮,或是年轻的流行中的文明演进。美食有着与人类文明一样强大的生命力,史书有时会骗人,但美食不会。
无人驾驶汽车正从科幻变成现实。2004年,美国国防部高级研究计划局(DARPA)在加利福尼亚州的莫哈维沙漠举办第一届无人驾驶汽车挑战赛,结果很让人气馁,所有的参赛汽车在起点没走多远就失败了,这次比赛因而被戏称为“美国国防部高级研究计划局的沙漠大崩溃”。然而,无人驾驶汽车的故事并未止步于此,随后的几届挑战赛取得了显著的成绩。在过去的十几年里,无人驾驶技术取得了突飞猛进。在摩尔定律发挥作用五十多年后的今天,数字技术变革将日新月异。无人驾驶汽车将带来全面的社会和经济影响。此外,法律政策创新和伦理规制不可或缺。今年1月,毕马威发布《自动驾驶汽车成熟度指数报告》(Autonomous Vehicles Readiness Index),提出衡量自动驾驶汽车成熟度的四个指标:政策和立法;技术和创新;基础设施;消费者接受度。在其中,荷兰、新加坡、美国、瑞典和英国依次位列前五,中国排在第十六位。这一排名在某种程度上反映了我国自动驾驶汽车法律政策的滞后性,我国直到今年才开始出台允许自动驾驶汽车道路测试的法律政策。作为第二次机器革命(即如今的人工智能变革)的重要产物和标志,无论从未来5年、10年抑或20年来看,无人驾驶汽车都可能产生巨大影响,这些影响牵扯到人类生活的方方面面,需要政策制定者现在就开始绸缪无人驾驶汽车的未来并应对其潜在影响。
随着中国新型城镇化战略的提出、规划和实施,特大城市面对的各类型问题亟待从理论到实践等层面予以克服和解决。本书让你更加了解中国特大城市。
湖南人做事认真、肯吃苦,并且他们大都天生多才干。岳麓书院门口“惟楚有才,于斯为盛”的牌坊,可以说很恰当地道出了湖南人的自信。湖南人在百多年的历史中开始了接力式的救亡图存,开始了华夏复兴的征程,这一切,彰显了湖南人的伟大。胆识超凡,负气霸蛮——湖南人的性格气质。我们认识湖南人既可以看到他们坚毅执著、卓励敢死的气势风度;经邦济世、忧国忧民的社会责任心;沉稳务实、朴实淳厚的士风民风等,但也可以从其他侧面、甚至反面来认识湖南人,看看湖南人的偏执、蛮动、狂躁……湖南在近代的崛起,是历史的沉淀,是时势的使然,是文化性格决定,更是湖南人以天下为己任的豪迈气概的结果。
本书主要从国有企业党委书记的视角,结合具体工作案例,介绍全国国有企业党的建设工作会议以来,上海国企认真贯彻落实全国和全市国有企业党的建设工作会议精神,在建立中国特色国有企业制度,把党的领导融入公治理各环节,把企业党组织嵌入公治理结构,明确和落实党组织在法人治理结构中的法定地位,发挥党委领导作用等方面的探索和实践。
2017年12月4日,第6届北大-斯坦福-牛津互联网法律与公共政策研讨会在美国硅谷斯坦福大学成功举办。本次论坛设置了四个主题,分别是:中国版权保护及版权相关交易的演变,中美专利制度发展,互联网如何促进经济发展以及互联网环境下的反垄断问题。论坛邀请到了20多位国内外顶尖专家学者,以对话或主题演讲的形式讨论这些问题。本文根据各环节专家发言内容整理。
河南人给人的第一印象就是:忠厚老实。河南人见面寒暄,经常是点一下头,说:“吃了吗?”算是很亲切的问候;老朋友相见,也不过是握握手,拍拍肩,不像山东人那样高门大嗓地打招呼,也不像北京人打招呼时,谦恭里透着倨傲。表面上看起来,河南人很老实。但是,河南人的老实却是一种老滑的老实。南方人是精明外露,一双眼睛灵动中带着一丝狡黠,使人一望便知此君是个“精明鬼”,其典型是绍兴师爷。河南人老实是浑然一体的,软得像棉花,结实得像墙壁,你不犯我,我温柔得像棉花;你打我一拳,你的手准疼。河南人心里有数,有账都在心里算,表面总是一团和气和一团义气的。只有你实实在在地触犯了他,他才会打一个防守反击,通常你是无法招架的。
北大-斯坦福互联网法律与公共政策研讨会于2012年由北京大学、斯坦福大学与腾讯公司发起,迄今已举办六届,先后在北京大学、斯坦福大学、牛津大学等举办。目前已成为由中国互联网企业发起的、历时最长的互联网政策法律国际学术研讨会,在国内外都产生了较大影响,是互联网政策法律领域的“达沃斯论坛”。2018第七届北大-斯坦福互联网法律与公共政策研讨会由北京大学、斯坦福大学联合主办,北京大学互联网法律中心、北京大学粤港澳知识产权发展研究院承办,腾讯公司赞助,于2018年12月3日在中国深圳成功举办。本届会议为期一天,邀请到了来自美国、法国、西班牙、德国、英国、韩国等30余位国内外专家、政府官员、企业代表等发言嘉宾,吸引了来自大学、政府、研究机构等500多人报名,共同探讨互联网法律领域热点议题:数据保护与网络安全;人工智能政策、治理和伦理;未成年人网络保护;区块链和金融科技;互联网产业的不正当竞争。本演讲录即在与会专家围绕以上议题发言的基础上,整理而得。
历经“九八房改”、第二次房改后,如今的房价仍然居高不下。中国经过近20年的发展,目前正处于房地产发展高峰期的交汇点。值得深思的是,“去库存”的效果如何?怎样实现“让普通百姓买得起房”?面对中国房地产市场和住宅产业发展的空前机遇,如何把握住?2017年中国房地产业的挑战和机遇究竟在何处?
任何一种制度的出现并非刻意为之,也非一蹴而就,而是积之以渐,逐步形成完善的。晚清幕府制度就是如此。它是在近代中国面临千古未有变局之际,从地方大员幕府中应运而生的一种制度创新。先是陶澍创立晚清幕府这种形式,经左宗棠再建构和诠释幕僚这个古已有之的角色,为之注入新的内容,再由曾国藩集大成予以呈现确立,而后李鸿章、张之洞、袁世凯等不断发扬光大,使之臻于完善。
当我们在工作中缺乏价值或目标,从工作中获得的学习机会很少,或者忙碌工作一天下来感到身心交瘁时,我们就会对工作相当不满。无论因为什么工作不开心,都不必做出继续忍受工作或辞职这种非此即彼的选择。如果你已下定决心辞职,三要三不要原则助你给他人留下良好的“最后印象”。