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一九九九年十月二十六日，年轻女子猪野诗织在日本埼玉县JR桶川站前遭人持刀刺死。受害者生前因长期受到跟踪骚扰而多次向警方报案，警方却未予重视，最终没能阻止悲剧的发生。记者清水洁在调查这一事件的过程中，依从受害者生前留下的“遗言”的引导，多方走访查证，在警方轻视线索、调查不力的情况下，以记者的身份找到了实行犯，进而揭露了警方对受害者生前报案的漠视、敷衍，以及案发后试图抹黑受害者、掩盖渎职事实的行为。此案引发强烈的社会反响，推动了日本《跟踪骚扰行为规范法》的出台。本书是该事件的全记录。

了解当前美国必读书！全景展现真实又割裂的美国社会图景！本书是一位华尔街交易员出于愧疚，历经三年时间、24万公里，深入美国社会底层，用镜头和文字展现的真实又割裂的美国社会图景。写尽底层“绝望与坚韧”感受之书！不仅是美国，也是全世界底层的绝望与坚韧！提起美国，人们首先联想到的往往是曼哈顿光鲜亮丽的摩天大楼与硅谷引领潮流的前沿科技。这诚然是美国的写照，却并非全部。一位华尔街交易员出于对金融行业的愧疚，开始探索中心商务区以外的美国。在《美国底层》一书中，他用镜头和文字呈现出一个割裂而真实的美国社会图景，并对弥合阶层鸿沟做了有益的思考。他意识到，他对比他的社交圈子里穷得多的众多美国人知之甚少。因此，在布朗克斯，他开始和人们攀谈，给他们拍照。他说自己遇到的情况并不像别人告诉他的那样，那里其实友好、温暖又美丽，并不空洞、危险而丑陋。就这样，他开始了长达24万公里、历时三年的穿越美国落后地域之旅。从缅因州的刘易斯顿到加利福尼亚州的贝克斯菲尔德，他走过城市和农村，黑人区和白人区，一路在许多地方停留。他将这段旅程写进了《美国底层》一书——一部深具同理心的作品。在这本书中，作者阿纳德为思考不平等问题提供了一个有用的框架，并将美国社会比喻为一个班级。像他这样的人“就像坐在教室前排的孩子”，是渴望学到东西、获得成功的奋斗者。他们是事业上的野心家，在政治上常常是自由派，却又受到大量盲点的限制。而“后排”学生的表现则不太好，因为他们不喜欢学校，或者被迫退学去挣钱，或者因个人问题而分散了注意力。与四处迁移的“前排人”相比，他们更容易被种种因素束缚在某个地方。读这本《美国底层》，它会打碎你的心，但也会让你充满希望。

《陈嘉庚回忆录》于1946年初版，1979年后多次再版。这是陈嘉庚先生于1943年至1945年躲避日寇、在印尼避难时所写的回忆录，他在没有任何资料可供参考的情况下，凭着惊人的记忆力，以真诚质朴的笔调，详尽地描述了自己四十多年的人生经历，记录了南洋华侨为襄助祖国抗战而做出的贡献，并陈述了他为发展教育和社会进步所进行的种种艰苦卓绝的奋斗。书中所记叙的事实，都是他亲身经历的历史。身处南洋，心向中国，特别是抗日战争艰苦卓绝的日子，他领导南洋侨界筹款，并动员南洋侨界参与抗日运动。1940年，率侨团返国，不辞舟车劳顿，奔走于南北各地慰劳考察，并访问了共产党治理的延安，认为延安“勤劳诚朴，忠勇奉公，务以利民福国为前提，并实行民主化，在收复区诸乡村，推广实施，与民众辛苦协作，同仇敌忾，奠胜利维新之基础”。他为抗战奔走呼号，为胜利竭尽全力，所作所为，正印证了他“毕生以诚信勤俭办教育，为社会服务”的崇高信念。

《毛泽东读<二十四史>》一书是毛泽东读书心得的一部分。毛泽东有着深厚的国学素养，这得益于他一生对中国历史典籍的浓厚兴趣。全书讲述了毛泽东研读二十四史的厚今博古，他运用正确的马克思主义的立场、观点和方法，去分析，去批判问现象。他的观点和方法，深刻地贯注在他读史的过程中。无论是批注圈画，还是畅谈小议以至只言片语的评论，都体现出了他的思想、他的观点和他灵活运用的辩证法。对于纷繁复杂的历史现象，他从不给以简单的论断，而是谨慎地从当时的历史条件出发，具体地加以剖析。这些不失毛泽东情感和思想的率直流露。

这是一篇纪念康定解放60周年而写作的报告文学。1949年底，西康省政府响应刘文辉号召，在康定宣布脱离国民党集团起义。但是，就在中国人民解放军还没进入康定的时候，一股国民党军队从丹巴方向窜到康定。起义的西康省政府举棋不定，一些人表明坚决跟共产党走，要与这股国民党军队战斗到底；而另有一些人却反悔起义的举动，以为这股国民党军队真能抵挡得了历史的车轮。两股不同的力量展开了较量。康定解放纪实，真实地反映了这段历史，深刻揭示了在那惊心动魄岁月里那些人复杂的内心世界。

本书是“蠹鱼文丛”一品种。全书内容正如书名所示，是“闲话文人旧事”，而着眼点在“老派”，涉及前辈学者包括鲁迅、郁达夫、陈寅恪、巴金、闻一多、老舍等。作者谈旧事，有趣却不八卦，分别从“同学少年”“这也是生活”“自尊”三大部分入手，严格按照史料本身来演绎和发挥，故所有史料均注明来源，不编撰和臆想。话旧事，亦发掘新意，特别是以往未曾被学术界关注的文人多元的侧面，忽略的文坛。全书旨在借旧事，为今人提供学习的榜样。

《呐喊：大屠杀回忆录》是一部非常感人的自传。作者在德国和波兰的纳粹集中营中渡过了他的少年时期，数以百万计的同胞死亡了，他奇迹般幸存了下来。这是他的故事。1925年，作者生于（波兰）拉多姆的犹太贫民区，1939年9月纳粹入侵，噩梦就开始了。这个城市的波兰人民只能逃亡，遭遇饥饿、折磨、性暴力。本书是一位前后经历辗转四个纳粹集中营，侥幸活下的少年直白而感人的记录。遭受折磨、忍饥挨饿的同时，有两个问题挥之不去，深深刺痛着作者：“为什么是犹太人被屠杀？世界怎么会放任他们不管？”时至今日，这两个问题仍然很难回答。作者的弟弟斯坦利在去集中营的路上跳下了牛车，而他妈妈和另一个弟弟在车上死去了。在饥饿、寒冷中干着体力活，家人同在集中营中却不敢相认。在一段非人的生活后，他和哥哥、父亲奇迹般地活了下来。1945年4月，美国人抵达时，作者看起来和活着的骷髅没什么区别，肋骨断了几处，患着严重肺病，穿的就只是脏兮兮的破毯子。完成这本自传，是作者在重获自由第一天时对自己的承诺。出版这本大屠杀回忆录，他想让世界铭记，永远不要忘记第二次世界大战发生了什么。本书叙事质朴、真实。强烈控诉直接简单直指人心，本故事通过老人的视角讲述，他迫使自己释放出多年的痛苦，这是对人类冷酷的记录，也是对爱和希望的力量的一份见证。

《梁鸿作品集（套装共三册）》包含《梁庄十年》《出梁庄记》《中国在梁庄》。作家梁鸿铸就《梁庄十年》《中国在梁庄》《出梁庄记》，关于每个人都在沦陷的故乡，关于每个流落在外的异乡人，关于早已隐没在时间长河中的温柔与哀痛。

作品描述了1945年二战结束以后，驻扎在山西的侵华日军第一军58000多名士兵中的2600人，违反关于日军全部解除武装的《波茨坦协议》，根据长官澄田睬四郎的命令以“祖国复兴”的名义滞留山西，汇入了阎锡山的部队，并参加了中国的内战。像蚂蚁一样默默地留下来参战的“蚂蚁部队”，向世界展示了“日本军队在山西的残留问题”，作品告诉世人，战争中、战后所不为人知的一面。

法国前总统希拉克，在华工纪念碑揭幕式上致辞：“任何人都不会忘记这些远道而来，在一场残酷的战争中与法国共命运的勇士，他们以自己的灵魂与肉体捍卫了法国的领土、理念与自由。请允许我向这些用自己的生命为法国的独立和人类的理性原则的胜利，做出贡献的中国人致以崇高的敬意，他们的勇气和精神令人钦佩，法国人民永远不会忘记！”法国退伍军人部部长献辞中有一句话让在场的中国人感受颇深：“中国人民为一战中协约国的胜利，做出了不可磨灭的贡献，但是他们在战后却没有得到战胜国的待遇，这对他们是不公平的。”