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四世同堂

四世同堂

作者:
老舍
         
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《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景,通过复杂的矛盾纠葛,以胡同内的祁家为主,钱家、冠家以及其他居民为辅,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;反抗与顺从的选择,国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

骆驼祥子

骆驼祥子

作者:
老舍
         
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北京青年祥子的梦想,就是挣出一辆车,就像身经百战的武士赢得一颗徽章,可以使他自由、独立。他早出晚归、风风雨雨地拼搏,打动了车厂老板的女儿虎妞,泼辣的她设计嫁给了这个比自己小十多岁、老实勤奋的大男孩。就在祥子觉得离梦想一步步越来越近时,厄运却悄悄降临。岳父的刁难和失踪,虎妞的难产去世,社会局势的混乱,使得他举步维艰。困顿的岁月里,他与邻家女孩小福子由怜生爱,小福子因生活所迫卖身为娼,祥子说:“等着吧!等我混好了,我来!一定来!“可是,祥子你得从此好好的干哪!”他嘱咐着自己。“干吗不好好的干呢?我有志气,有力量,年纪轻!”他替自己答辩:“心中一痛快,谁能拦得住祥子成家立业呢?把前些日子的事搁在谁身上,谁能高兴,谁能不往下溜?那全过去了,明天你们会看见一个新的祥子,比以前的还要好,好的多!” 可是,命运啊……

汉文学史纲要

汉文学史纲要

作者:
鲁迅
         
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鲁迅先生有几项没有完成的写作计划。《中国文学史》便是其一。他留下了一部教学讲义,题为《汉文学史纲要》。他的讲演记录《魏晋风度及文章与药及酒的关系》,对魏晋文学的演变进行了十分精彩的描述,实际上也具有文学史的性质。

月牙儿

月牙儿

作者:
老舍
         
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民国初年,感化院女工宿舍的地铺上,孤零零坐着暗娼韩月容,望着窗外的月牙儿,她思绪万千。小时候,去世的父亲被人放在一口破棺材里抬走了。送葬时母亲那一声声惨绝的哭喊,她至今记忆犹新。以后,母亲给人洗衣服,一闲下来就坐在院子里发呆。八岁的月容懂事了,母亲当掉家中所有的东西来维持生计。有一天,一顶大红轿子来接母亲,此后的那段好日子使她终生难忘。新爸爸供月容母女衣食,还送她去小学校读书,可是,好景不长,新爸爸在一次意外事故中死了,母女俩一下又陷入衣食无着落的困境。母亲找不到工作,唐婶来找母亲说事。一天放学回家,她看见从母亲屋里走出一个猥琐的男人,那狗男人还上前调戏她,月容一气之下搬到学校去住。过了几个月,母亲来学校找月容,含泪告诉她自己又要嫁人了,月容没有原谅母亲。月容小学毕业了,当她在社会上经历了一次次的磨难后,才慢慢理解了母亲。月容没有找到工作,一个叫高俊生的男人主动为她安排住处,陪她散步,还答应一定帮她找个好工作,月容以身相许。当她发现高俊生是骗子时,只能忍气吞声一走了之。月容来到春园楼当女招待,一个叫康先生的人用花言巧语想占有她,月容反抗挣脱,但为此而丢掉饭碗。月容遇到高俊生的妻子,从高妻的话中她悟出了一个道理:体面和道德是有钱人说给别人听的,对穷人,填饱肚子才是最大的真理。月容终于走上了与母亲相同的道路,她从各种各样的男人身上拼命地挣钱,然后悄悄地给已经沦为乞丐的母亲送去,后来月容染上花柳病,凄凉地躺在床上等死,母亲闻讯来到她的床前,母女俩抱头痛哭。新区长上任,要扫清暗门子,然而新区长不是别人,正是调戏过她的康先生。月容被巡警抓进感化院,她宁愿在阴暗的牢房里永远住下去,因为外面并不比这里好多少。

玉梨魂

玉梨魂

作者:
徐枕亚
         
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《玉梨魂》是一部哀情小说,它是鸳鸯蝴蝶派早期代表作家徐枕亚的成名作,也是这一流派成型时期最重要的奠基之作,被视为“鸳鸯蝴蝶派小说的祖师”。自从1912年在《民权报》上出版单行本以来,风行一时,再版达三十二次之多,销量数十万多册,还被编为话剧,拍过电影等,风行一时,确是民国影响很大的一部文言哀情小说。小说描述了一个凄美哀婉、缠绵悱恻的爱情故事。小说的主人公何梦霞,由苏州到无锡乡下教书,借宿远房亲戚崔家。崔翁之子病死,留下年轻貌美的寡妇和八岁的孩子鹏郎。梦霞白天去学校,晚上教鹏郎读书。梦霞视鹏郎为己出,教养兼施,梨娘心中大感安慰,遂由感激到敬慕而渐生爱情。在儿子传信的过程中,两人感情俱增,但深知不可能违背传统礼法而自由结合在一起时,梨影便想起了一个李代桃僵的办法,将小姑筠倩许给梦霞,但何梦霞非白梨影,并以死相逼,遂白梨影以为她死了何梦霞就能死心了,所以生病后拒绝服药,最后殉情而死。当筠倩看了白梨影的信以后,知道了事情的原委,又加上婚姻不能自主而郁郁寡欢,不久也夭亡。何梦霞受重重打击之后反倒冷静下来,按梨影生前遗嘱东渡日本求学,辛亥革命时回国参加武昌起义,在一次战斗中壮烈牺牲,死前胸前还揣着与梨影唱酬的诗词册子。

农民家史

农民家史

作者:
侯永禄
         
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《农民家史》以时间的推移作为贯穿全文的线索。全书从1869年侯风偕负责修建路井城墙开始写起,止笔于2004年12月24日,时间跨度长达135年。它详细记录了一个普通农民以及他的家庭走过的艰辛道路,客观地再现了清朝末年、民国初期、抗日战争、解放战争、新中国成立、土地改革、“三反”“五反”、互助组、合作化、人民公社、三年自然灾害、文化大革命、改革开放等不同时代背景下的政治风云、时代变迁、民间疾苦、地方风俗,家庭悲欢……涵盖了作者悲喜交加的一生,折射出一个家庭、一个村庄、一个民族的命运,呈现了中国现代史上波澜壮阔的一页。

赶集

赶集

作者:
老舍
         
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《赶集》收有文章15篇,包括:《五九》、《热包子》、《爱的小鬼》、《大悲寺外》、《马裤先生》、《微神》、《抱孙》、《柳家大院》、《铁牛和病鸭》等。此集子展现了老舍的现实主义风格和特有的北京韵味,情节连贯,故事性强,语言精练,通俗明白,笔下人物鲜活。老舍多描写底层市民人物形象系列,以一种深切的,忧虑的,思考的目光来同情关怀底层民众的疾苦,展示了对民族命运的关注,同时,又有一种幽默讽刺的意味掺杂在里面。他的作品对现代文学产生了重大的影响。

出口成章

出口成章

作者:
老舍
         
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本书是著名作家老舍先生指导青年读者学习写作的入门书,内容涉及写作中语言使用的方方面面,如:“对话”,“人物语言”,“叙述与描写”,“文病”,“比喻”,“简练”等。老舍先生列举大量生动有趣的实例,“手把手”地辅导大家该如何运用优美的汉语言文字进行写作。相信在老舍先生的悉心传授下,广大读者都能做到“文通字顺,出口成章”。

阿Q正传

阿Q正传

作者:
鲁迅
         
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《阿Q正传》是鲁迅创作的一部小说。该书有力的批判了当时中国社会的封建,保守,庸俗,腐败等社会特点,有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。 该书创作于1921年底,共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景,描写了未庄流浪雇农阿Q,虽然干起活来“真能做”,但却一无所有,甚至连名姓都被人遗忘的故事。

火葬

火葬

作者:
老舍
         
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《火葬》是一部以抗日武装斗争为主调的作品,它描写了我国军队乘敌人占领的“文城”空虚,派出便衣队偷袭城池的英烈行为,以及城内诸色人物种种不同的面目、心态和命运。

骆驼祥子

骆驼祥子

作者:
老舍
         
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本书是老舍的长篇小说代表作之一,以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀,塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象,在中国现代文学史上拥有重要地位,并在世界范围内具有极高的声誉。

樱海集

樱海集

作者:
老舍
         
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《樱海集》里面的短篇小说大部分虚构故事,有凑字之拼,但仍能从容应付当时对短篇小说很不客气的文坛,实也是了不起之作。其作品,是好幽默者不可不品的琼瑶佳酿。内收录《序》、《月牙儿》、《阳光》、《邻居们》等凡十篇小说。《樱海集》里面绝大部分作品都可称得上“人物素描”,小说的主旨基本以刻画人物为中心。塑造人物形象,是老舍创作时最为关心的问题。有学者认为,老舍在中国现代文学史上的独特意义在于他以作品构筑了一个包罗万象的“市民世界”,并通过塑造不同的市民形象,来展开他对这个“市民文化系统”的批判、讥刺、反思。在《邻居们》这篇短篇小说中,都有体现。

火车集

火车集

作者:
老舍
         
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老舍是我国现代知名作家,京派文学的代表人物,以小说、剧作、散文著称于世,其作品具有独特的幽默风格和浓郁的生活气息,深受广大读者喜爱。老舍代表了一个时代的文学高度,有“人民艺术家”之称。

龙须沟

龙须沟

作者:
老舍
         
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《龙须沟》描写了生活在同一地域的人民在旧社会和新社会的不同生活遭遇,歌颂了共产党和人民政府关心群众,为人民谋利益,并使其过上好日子的伟大业绩。《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌,它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”,解放后又从“疯子”变为艺人的故事,反映了中国人民解放前后的不同命运以及他们对党对政府的拥护和热爱。《龙须沟》通过人物性格的刻画来表现丰富深刻的思想内涵,以人物命运反映时代,结构全剧,整体风格含蓄、朴素,于平淡中见深刻,具有强烈的生活气息。

无名高地有了名

无名高地有了名

作者:
老舍
         
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一九五三年十月,老舍随同第三届赴朝慰问团去到朝鲜。《无名高地有了名》描写抗美援朝时期“老秃山”战斗的过程,讲述了抗美援朝时期伟大的祖国军人保卫祖国在极其艰苦的条件下战斗的光辉历程。

文博士

文博士

作者:
老舍
         
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《文博士》写的是一个心术不正、怀有野心的留学美国后回国的哲学博士文志强。他回国之后,半年没有找到满意的工作,又不甘心当教员。经过观察研究,他认为自己的不如意是由于没有加入团体或党系的缘故,决心“打进去”,一步步实现跻身上层社会的野心。这样,他投奔了有钱有势又有政治野心的焦委员。而焦委员给他指的路,便是去与富商联姻,依靠他们的钱财向上爬。这样,他被派往济南去开创自己的“事业”。情节正是从这里开始的。到了济南,他找到了“齐鲁文化协会”的唐先生,以唐先生作跳板,他进入了正在择婿的富商杨家。在杨家,他忍受了难堪的屈辱与别扭,陪着老太太、太太、小姐们打牌、抽大烟,并博取杨家待字的六姑娘丽琳的欢心。而丽琳也正需要一个有“博士”头衔的男人。文博士明知丽琳卑贱,还是假装爱她,决心卖身给她,好让她“带来金钱和势力”。果然,通过唐先生四处为他(其实是为了一起提拔自己的儿子)奔走、吹嘘,最后又由丽琳的大姐夫商会会长卢平福向路过济南的焦委员说项,他当上了“专门调查与削减过激思想和人物”的“明导会”的专员。一爬上这一位置,他便撕毁协议,一脚踢开了唐先生之子唐建华,背叛了曾给他很大帮助的唐先生,又耍威风辞退了文化协会所用的工友老楚,并且开始设法控制摆布上面的委员们,又挖空心思去排挤同在一处的其他团体,计划着继续向上钻营。然而,小说到此就没有下文了。

鼓书艺人

鼓书艺人

作者:
老舍
         
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《鼓书艺人》是老舍在1948年至1949年间于纽约写成。因中文原稿遗失,此书为马小弥根据英译本复译而成。本书讲述了大鼓书艺人方宝庆一家的苦难经历:宝庆胞兄宝森被日本军炸死;女儿秀莲与进步作家孟良的婚事告吹后,又被张文糟蹋;嫁出去的女儿大凤也被抛弃……本书叙述的是抗战风暴中旧式艺人追求新生活的故事,更体现出了了革命者的真实形象,同时呼唤新中国的到来。

梁启超文集

梁启超文集

作者:
佚名
         
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1896年8月9日)法何以必变?凡在天地之间者莫不变:昼夜变而成日;寒暑变而成岁;大地肇起,流质炎炎,热熔冰迁,累变而成地球;海草螺蛤,大木大鸟,飞鱼飞鼍,袋鼠脊兽,彼生此灭,更代迭变,而成世界;紫血红血,流注体内,呼炭吸养,刻刻相续,一日千变,而成生人。藉曰不变,则天地人类并时而息矣。故夫变者,古今之公理也:贡助之法变为租庸调,租庸调变为两税,两税变为一条鞭;并乘之法变为府兵,府兵变为彍骑,彍骑变为禁军;学校升造之法变为荐辟,荐辟变为九品中正,九品变为科目。上下千岁,无时不变,无事不变,公理有固然,非夫人之为也。为不变之说者,动曰“守古守古”,庸讵知自太古、上古、中古、近古以至今日,固已不知万百千变。今日所目为古法而守之者,其于古人之意,相去岂可以道里计哉?

阳光

阳光

作者:
老舍
         
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《阳光》讲述了:《月牙儿》和《阳光》姊妹篇,是老舍中篇小说代表作。两部小说均以青年女性为主角,揭示女性在男权社会中的生存困境和悲剧命运。《阳光》以女性自白的口吻,娓娓叙来;《月牙儿》则运用散文诗的笔法,通篇洋溢着悲切的抒情基调,美好、诗意的意象最终遭逢摧残,产生了出奇强烈的艺术效果。

春华秋实

春华秋实

作者:
老舍
         
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话剧《春华秋实》就是一个较为突出的例子。老舍一九四九年底在周恩来同志盛情邀请下,排除重重困难返回祖国之后,牢记周恩来同志的勉励“多为人民创作”,在写完《方珍珠》、《龙须沟》等剧后,又于一九五三年写了六幕话剧《春华秋实》,本剧将与资产阶级不法行为的斗争刻画得入木三分。

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