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《湘行散记及其他》分为三个部分，分别收录沈从文散文经典《湘行散记》、沈从文与夫人张兆和的通信《湘行书简》以及沈从文散文中关于家乡描写的部分文章。《湘行散记》被誉为中国现代散文经典，文章以湘西生活为背景，展现了沈从文对故乡人民不可言状的同情与温爱。《湘行书简》是《湘行散记》的母本，作者生前未公开发表，1991年由沈虎雏整理、编辑而成。

《约翰·克利斯朵夫》（全四册）共包含十卷，讲述了主人公约翰·克利斯朵夫在充满庸俗、倾轧的社会里的奋斗历程。从少年时期感官与感情的觉醒，到青年时代性格的桀骜不驯，饱受生活的颠沛起伏，失恋、失业、背叛、离别；最终凭借对音乐的执着、对生活的热爱，在磨难中寻找到生命的宁静。罗曼·罗兰在本书原序中诚挚写道：“愿望约翰·克利斯朵夫对于读者所发生的作用，能够和对于作者发生的作用一样：就是说，在人生的考验中成为一个良伴和向导。”

《唐诗三百首》成书于清乾隆年间，由无锡进士孙洙（别号蘅塘退士）编选，是流传最广、影响最大、深受人民喜爱的唐诗读物。俗语云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”《唐诗三百首》遵循古为今用、推陈出新的原则，从众多唐诗中选出一部分极其优秀的作品呈现给读者，此外还包括诗人简介、诗歌的注释以及翻译，让读者能更好地理解诗歌作品的内容、思想感情以及艺术特色。

《中国古代文化常识》：本书是王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版50余年来前后历经4次重要修订，到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。本次修订突破了以往的模式，特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园（Lewis Eden），以中国考古学黄金时代的成果为出发点，通过近世考古发现与传统文献相结合的“古史新证”，从考古学和人类学的角度增补最新文化研究成果。修订的文稿和图片注释无一句空话，深入浅出，新意连连，水平之高为数十年来同类出版物中之翘楚。修订的内容中增加了一部分与文稿相配合的图片，某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。完成后的修订版文稿，具有很强的实用性和趣味性，修订委员会还专门为有兴趣的中学生阅读本书扫清了字词和基本概念上的障碍。《古代汉语常识》：本书除择选王力先生的《古代汉语常识》《中国古代的历法》《文言的学习》等数篇关于古代汉语的一些常识性论文、讲义等外，又补充了一些王力先生写作的与古代汉语相关的趣味性小文，内容通俗易懂，以普及为目的，方便读者对古代汉语有一个初步了解。王力先生对古代汉语的研究极为精深，见解不凡，可给读者提供较佳参考。《诗词格律十讲》：诗词格律是中国古代诗人长期积累的艺术经验的总结，是诗词艺术的构成部分。只有掌握了旧体诗词格律的具体知识，才能更好地理解历代特别是唐代以后著名诗人作品的艺术魅力。为此，王力先生编写了这样一本旨在普及诗词格律基础知识的小册子，其中主要包括《诗词格律十讲》《诗律余论》和两篇附录（《唐诗三首讲解》《宋词三首讲解》）。其中的主体部分是《诗词格律十讲》，包括诗韵和平仄、五言绝句、七言绝句、五言律诗和长律、七言律诗、平仄的变格、对仗、古风、词牌和词谱、词的和平仄十个部分。这本书不讲过分复杂的格律知识，只将一些要点条分缕析，详细叙述，更适于普及。《诗词格律概要》：本书是著名语言学家王力先生为方便读者进行古典诗词鉴赏和诗词创作而写就的学术普及经典，讲述古典诗词格律最基本的知识，既有对前人研究成果的总结，又有推陈出新的创见，严肃性与科学性并举，是王力先生在其诗词格律研究基础上提炼而成的精品。本书理论严谨，深入浅出，是诗词爱好者学习诗词格律的优秀指导读物。

《简·爱、呼啸山庄、阿格尼丝·格雷》是勃朗特三姐妹最负盛名的代表 作的合集。勃朗特三姐妹是人类文学史上的奇葩。大姐夏洛蒂·勃朗特在 《简·爱》中为我们塑造了一个如野蔷薇般的小女人，她用行动告诉我们 “人的价值=尊严+爱”；二妹艾米莉·勃朗特笔下的《呼啸山庄》交织着 让人意乱情迷的恩怨情仇；小妹安妮·勃朗特以细腻的文笔，在《阿格尼 丝·格雷》中为我们展现出一幅对比鲜明的社会生态图。 在英国文学史上，勃朗特三姐妹是一个奇特的现象。她们既作为璀璨 的星座而闪耀，又作为单独的巨星而发光。《简·爱呼啸山庄阿格尼丝· 格雷》中的三部作品都成了英国文学史上的佳话。

《飞向太空港》记录了中国西昌卫星发射中心以“长征三号”运载火箭成功发射外国卫星——美国“亚洲一号”的故事，其中既有中美专家在大凉山深处的合作与友情，也有东西方文明在现代卫星发射场上交汇时的碰撞与冲突。整部作品节奏紧凑、张弛有度，以全景式的书写完整再现了中国自主研发的运载火箭首次成功发射外国卫星的全过程，展现了中华民族勇于进取、不断攻坚克难的智慧与决心，也以地球人的眼光和气魄俯仰天地、穿越古今，展现出人类探索宇宙、憧憬未来的博大胸襟。

《世说新语》从一个现代人的角度去平视两千年以前的社会，探幽烛微，通过平实而耐读、思辨而生动地语言，对《世说新语》所记载的魏晋名士的逸闻轶事进行了具有创见性的解读，并恰到好处地与现代生活进行对接，通过一些人、一些事有趣的细节，使遥远的“魏晋风度”亲切可感，让读者真切体会到那个朝代的贵族、庶民和文人的欢乐、痛苦与无奈，在领略那个时代的魅力的同时，也给自己的内心以深深的启示。

《我是猫》是以猫的视角，通过它的感受和见闻，讲述它的主人中学教师苦沙弥及其一家的平庸、琐细的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、东风等人经常谈古论今、嘲弄世俗、吟诗作文的故作风雅的无聊世态。同时穿插了资本家金田企图嫁女不成、报复苦沙弥的矛盾冲突。该书淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。

《骆驼祥子》是老舍全部创作中的一座高峰，是描写城市贫民命运的代表作。这部小说最大的成功之处就是刻画了一个典型的北京底层市民——祥子的形象，真实地反映了北京底层人民的苦难生活。祥子是一个年轻力壮、吃苦耐劳的城市底层社会劳动者，他的全部理想是自己买一辆拉人的黄包车，做个“独立”“自由”的车夫，而三起三落的的买车挫折，却破灭了他的人生理想，使他陷入绝望。祥子成了一个自私、无赖、病弱的行尸走肉。作者通过主人公祥子“精神向上——不甘失败——自甘堕落”的命运三部曲展开情节。整部《骆驼祥子》就是祥子从自强向上进而沦为自甘堕落的悲剧史。《骆驼祥子》是教育部新编语文教材推荐阅读书目，具有广泛的市场影响。本书加入由浙江名师撰写的阅读指导方案和唯美的插图。

主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。